Dobrá nálada: Nová psychologie překonání deprese Kapitola 9
Odměny deprese
Děláš? opravdu chcete zbavit deprese? Neodpovídejte příliš rychle a nebuďte si jistí. Je docela běžné, že lidé dostávají ze svých depresí dostatek výhod, takže dávají přednost tomu, aby zůstali depresi - navzdory všem nepříjemnostem - před depresí. Takže zůstávají v depresi.
Zpočátku se toto tvrzení zdá nesmyslné. Nechce být každý spíše šťastný než smutný? Slovo „chtít“ je však choulostivé, protože člověk může mít v daném okamžiku více než jedno „chtít“. Analogicky zvažte, že můžete „chtít“ kousek čokolády, ale také „chtít“, abyste nepřijali další kalorií nebo neztratili tuky. Výsledkem těchto dvou sil může být to, že dort nejíte, i když ho „chcete“, nebo ho můžete jíst, i když nechcete zhubnout.
Do deprese mohou být zapojeny dva druhy protichůdných přání: jiné chtějí, které jsou v rozporu s tím, že jsou osvobozeny od deprese, a přání zůstat v depresi pro své vlastní účely. Zde je několik příkladů „přání“, které vás mohou udržet v depresi: (1)
1) Možná víte, že přepracování způsobuje, že jste v depresi, ale možná budete chtít plody práce dostatečně špatně, abyste i tak přepracovali. To se trochu liší od situace osoby, která riskuje srdeční infarkt příliš tvrdou prací.
2) Můžete mít „magické“ přesvědčení, že pokud se za své přestupky potrestáte tím, že budete smutní, autorita (což může být Bůh) vezme na vědomí vaše vlastní potrestání, a proto vás nebude trestat dále. Vidíme to u dětí, které po špatném chování oblékly smutnou a apologetickou tvář a tím se účinně vyhýbaly trestu. Toto spojení může nadále existovat v mysli dospělého, i když již nefunguje. Osoba, která poruší právní nebo morální kodex, se může smutně potrestat v naději, že zákon nebo jeho vrstevníci nebo Bůh tím budou vyloučeni z trestání ještě horším způsobem. Proto se rozhodne zůstat v depresi.
3) „Zkušení“ depresiva - tj. Lidé, kteří čas od času trpí depresí - někdy používají depresi jako omluvu, která nesplňuje požadavky a dělá nepříjemné práce.
4) Důležitým „přínosem“ deprese je to, že se můžete cítit líto, protože jste tak mizerní. Self-soucit a deprese jsou téměř neoddělitelné, zabalené spolu jako lezení révy. Někteří spisovatelé dokonce věřili, že sobectví je původem deprese.
V kořeni dospělé deprese dítěte, jehož rodiče umírají, může ležet tento mechanismus zahrnující sebevědomí: V té době po smrti ostatní členové rodiny vyjadřují svůj smutek a lítost nad dítětem spolu s jejich láskou k dítě. To je pro pozůstalé dítě relativně příjemné a je to nejlepší náhrada lásky rodičů. Bylo by logické, kdyby dítě prodlužovalo období zdání deprese, aby pokračovalo ve vyvolávání této vyjádřené soucitnosti a lásky druhých. A tento model deprese vyvolávající lítost a lásku může pokračovat v životě člověka - možná nejvíce rozhodně pro osobu, která nemá dostatek tohoto soucitu a zármutku, aby ji v době, kdy ji bude moci, surfovat úmrtí.
Výhody Self-Pity
Self-škoda je příjemná náhrada za škodu ostatních. Na druhou stranu je pro tebe příjemná lítost, protože je spojena s druhou osobou, která se o vás stará, a že péče je spojena s láskou. Jakýkoli nedostatek lásky k druhým může být příčinou smutku, protože existuje úzká souvislost mezi nedostatkem rodičovské lásky a negkompasů. (Všimněte si, jak může rodič vyjadřující lásku k dítěti vyhnat dětský smutek. A depresivní dospělý si často uvědomuje touhu, aby přítel nebo manžel poskytl útěchu ve formě vyjádření smutku.)
Existuje tedy zdravá vnitřní logika, která pak zůstává v depresi, takže si můžete dát rozumnou náhradu za lásku k druhým, po kterých toužíte. A to může působit jako silná přitažlivost k depresi a hrozná překážka předcházející depresi pro štěstí.
V tomto ohledu je deprese podobná hypochondrii, která vyvolává soucit od ostatních a poskytuje omluvu, že se nevyvíjí. Stejně jako u hypochondrie se přínosy deprese mohou zdát větší než náklady.
Koncept self-srovnání je zvláště plodný v analýze self-škoda. Vezměme si tyto příklady vnějších událostí, na které lidé upírají své myšlenky, když jsou v sobeckém rámci mysli:
Homely Sally se lituje, protože nemá výhody, které přináší lepší vzhled; muži si proto neuvědomují její jiné ctnosti, říká si. Neúspěšný básník Paul lituje sám sebe, protože časopisy nikdy nezveřejňují jeho poezii, ačkoli publikují básně jiných, které nejsou nikde tak dobré jako ty, které píše. Pětatřicet sedm centimetrů Calvin se lituje, protože byl vysoko postavený basketbalový hráč Škola, žádná vysoká škola by mu kvůli jeho výšce neposkytla stipendium, a proto s ním nikdy nechodil studie. Matka Tamara se lituje, protože dvě z jejích pěti dětí zemřely.
Dříve jsem řekl, že lidé si užívají soucit. Dostanou z toho tolik výhod, že se nechtějí přestat cítit líto za sebe, i když je cena sebevědomí pokračující depresí. Ale proč by to mělo být? Co je tak příjemné v povaze výše uvedených příkladů, které by tuto myšlenku učinily žádoucí? Proč by někdo chtěl pokračovat v lítosti, že ztratil dvě děti k smrti, nebo proto, že jeho poezie není publikována? Potřebujeme vysvětlení, pokud jde o neg-comps.
Odpověď na tuto hádanku je, že v jejich laskavých lidech taky vyrobit pozitivní sebehodnocení, které jim dává potěšení. Básník Paul si říká, že je mu líto, že je opravdu lepší básník než mnoho z těch, kteří dělat zveřejnit jejich poezii; díky této chvály se cítí dobře. Zároveň si myslel, že nedostává to, co on zaslouží si - negativní sebehodnocení, prosím, všimněte si - dělá ho smutným. Převrátil se sem a tam z jedné myšlenky a cítění do druhé, získával potěšení ze sebe-chvály a pozitivního sebe-srovnání, a pak dostal smutek z negativního sebe-srovnání.
Tamara si říká, že když její dvě děti zemřely, dostala od života a od Boha horší obchod, než si zaslouží, což je pro sebe smutné. Současně si připomíná, že je to ctnostná žena, která si ránu nezasloužila, a ve srovnání s ostatními lidmi ji potěší z přemýšlení o její ctnosti.
Calvinovi se těší potěšení z toho, že si připomněl, jaký byl basketbalový hráč, který byl horkým výstřelem, a litoval se za příležitosti, které neznal. A Sally dostane potěšení z přemýšlení o své dobré mysli a její jemné povaze, když sama lituje, že kvůli jejímu obličeji ji muži i přes tyto ctnosti nemají rádi.
Nyní můžeme pochopit, jak se člověk zahákne do sebepoškozovacího mechanismu, přesně jak se člověk zahákne na heroinu, a proč je tak těžké tento zvyk nakopnout. Self-škoda vykonává fatální fascinaci. Je to jako v experimentální psychologii zvané „plus-mínus stimuly“, které jsou nejen pozitivní, ale pouze negativní, ale spíše negativní i pozitivní. Fatální fascinace vzniká, protože nemůžete získat výhody, aniž byste utrpěli náklady. Paul nemůže přemýšlet o tom, jak je dobrým básníkem, aniž by přemýšlel, jak jeho básně nejsou zveřejněny. A on nemůže přestat myslet na jeho publikační selhání, aniž by se vzdal potěšení ze sebe-pochvaly své poezie.
Chcete-li tuto analýzu vyzkoušet sami, prohlédněte si své myšlenky při příštím lítosti pro sebe. Podívejte se na (a) sebeochotu za to, že je ctnostný a dobrý - pozitivní sebehodnocení mezi tím, čím jste jsou, ve srovnání s porovnáváním toho, čím jste dostat ze života; a (b) negativní sebehodnocení mezi tím, co dostanete a čím zasloužit si. Tuto analýzu můžete také vyzkoušet posloucháním toho, co říkáte jiné osobě, když za něj vyjádříte lítost. A toto chování také implikuje čistá logika: Pokud není v samoľútosti přítomen potěšující prvek pozitivního sebe-komparace, proč by někdo tento návyk prostě nevykopal?
Vezměte prosím na vědomí, že pokud nebudete, nebudete očekávat - nebo obvykle získat - soucit zaslouží si to lépe než jsi dostal. Zkažená matka, průměrný basketbalový hráč, líný básník nebude očekávat ani litovat za dětskou smrt, nesplacení stipendia nebo odmítnutí publikace.
Tato analýza výhod lítosti pro sebe je popsána v satiru Mike Royka o výhodách sténání, když trpí novoroční kocovinou.
-
Druhá část kocoviny je fyzická. Obvykle se projevuje pulzující bolestí v hlavě, za očima, v zadní části krku a v žaludku. Můžete mít také bolesti v pažích, nohou, kolenou, loktech, bradě a jinde, záleží na tom, jak moc jste skákali, lícovali, padali a padali.
Sténání pomáhá. Nezmiňuje bolest, ale dá vám vědět, že se někdo stará, i když jste to jen vy. Sténání vám také dá vědět, že jste stále naživu.
Ale nenechte svou ženu slyšet sténání. Měli byste mít alespoň tu spokojenost, že jí nedovolíte mít uspokojení z toho, že víte, že jste v agónii.
Pokud by vás měla zaslechnout, sténat, řekněte jí, že právě tančíte milostnou píseň, kterou paní s výrazným výstřihem zpívala do ucha, zatímco jste tančili.
Někteří lidé říkají, že sténání přináší větší výhody, pokud sténáte, když sedíte na okraji vany a přitom necháte hlavu viset mezi kotníky. Jiní tvrdí, že je nejlepší jít do obývacího pokoje, sednout si na židli a zasténat, zatímco drží ruku nad obočím a druhou za žaludek. (2)
Vezměme si příklad Charleyho T., obézního depresiva. Charley si říká: „Jsem tak mizerný a svět byl pro mě tak hrozný, že jsem se mohl také rozveselit několika čokoládami. Proč bych neměl? Nikdo mi nedává žádnou lásku, pomoc ani potěšení, takže si alespoň mohu dát nějaké potěšení! “A jde o celou krabičku bonbónů.
Pokud se Charley přestane cítit depresivně, už nemá šikovnou výmluvu, aby si hrstku polil čokolády. A to je pro něj pobídkou, aby zůstal v depresi. Můžeme označit tento druh nemoci za „cukrovou depresi“.
Dobroty, které si my ostatní dáme, když jsme v depresi - úleva od práce, sebevědomí v lítosti pro sebe, omluvy, že nedělat věci pro druhé - nejsou tak zřejmé. Přesto mohou být stejně silnou překážkou při léčení našich depresí, jako je Charleyova touha po jídle. Pokud máme léčit své deprese, musíme čelit skutečnosti, že se musíme něco vzdát výměnou. Pokud nezaplatíme cenu, nepřestaneme v depresi. To pro vás může být těžké slyšet, ale v mnoha nebo většině případů je to fakt.
Někteří spisovatelé jako Bonime (3) vidí depresi pouze jako způsob, jak získat jeho výhody. Pro Bonime deprese je "praxe... způsob života", to znamená, způsob manipulace s ostatními lidmi. Jistě se může jednat o prvek deprese některých osob, možná i těch nejvíce depresivních, přenos z dětského rozmrzění, který často vede k výsledkům. Ale pro zobrazení deprese dospělých pouze jako prostředek k dosažení soucitné reakce jiných osob prostě není daleko od skutečností života, pro Příklad: mnoho depresí se ocitlo, kteří nejsou ani v kontaktu s jinými osobami, které by mohly být přiměny k reakci na Deprese; vysvětlení se pak stane přímo hloupým.
Otázkou, kterou se budeme zabývat později, je, jak se rozhodnout, zda chcete, aby potěšení z a) sténání pro sebe v kombinaci s depresí versus b) byla potlačena.
Prolomení zvyku sebevědomí
Co se týče zvyklosti se soucitem: řekl jsem, že básník Paul si myslí, že je „dobrým básníkem“. Možná by se měl zeptat sám sebe, jestli jeho básně jsou dobré nebo špatné, a ne zda výrobce básní je dobrá nebo špatná osoba. Ellis používá termín "rating" pro tuto tendenci označit osobu spíše než akt, a tvrdí, že snížení výše ratingu je důležitý způsob, jak zaútočit na depresi. Souhlasím, i když si všímám, že takové hodnocení je do značné míry svázáno s každodenním životem většiny z nás, a proto se těžko opouští.
souhrn
Podivné, jak se může zdát, člověk někdy získá ze své deprese dost výhod, takže člověk dává přednost tomu, aby zůstal v depresi - navzdory všem nepříjemnostem - před depresí. Možné výhody zahrnují dobrou omluvu z práce nebo jiných požadavků, zájem druhých nebo ospravedlnění pro sebeľútost. Uznání, že tento mechanismus může fungovat, vám může pomoci vyrovnat se s problémem a rozhodnout, že výhody deprese nestojí za bolest deprese.
další: Dobrá nálada: Nová psychologie překonání deprese Kapitola 10
~ zpět na domovskou stránku Good Mood
~ články o depresivní knihovně
~ všechny články o depresi
