Narcismus rozdílů velký a malý
- Podívejte se na video o narcistickém sebepojetí
Freud vytvořil frázi „narcismus malých rozdílů“ v novinách nazvaném „Tabu of Virginity“, kterou publikoval v roce 1917. S odvoláním na dřívější práci britského antropologa Ernesta Crawleye řekl, že si vyhrazujeme naše nejvirulentnější emoce - agresi, nenávist, závist - vůči těm, kteří se nám nejvíce podobají. Cítíme se ohroženi ne tím druhým, s nímž máme málo společného - ale „téměř-my“, kteří nás zrcadlí a odrážejí.
„Téměř on“ narušuje narcistské sebevědomí a zpochybňuje jeho jedinečnost, dokonalost a nadřazenost - základy narcistického pocitu sebeúcty. Vyvolává v něm primitivní narcistickou obranu a vede jej k přijetí zoufalých opatření k ochraně, zachování a obnovení jeho rovnováhy. Říkám tomu Gulliverovo pole obranných mechanismů.
Samotná existence „téměř-on“ představuje narcistické zranění. Narcista se cítí ponížen, zahanbený a rozpačitý, že to nakonec není zvláštní - a na tento zdroj frustrace reaguje se závistí a agresí.
Přitom se uchýlí k rozdělení, promítání a projektivní identifikaci. Přisuzuje ostatním lidem osobní rysy, které nemá v sobě rád, a nutí je chovat se v souladu s jeho očekáváními. Jinými slovy, narcista vidí v jiných částech sebe sama, že se nemůže tvářit a popírat. Nutí lidi kolem sebe, aby se stali ním a odráželi jeho ostudné chování, skryté obavy a zakázaná přání.
Jak se však narcista vyhýbá tomu, aby si uvědomil, že to, co hlasitě rozkládá a odvozuje, je ve skutečnosti jeho součástí? Přeceňováním, nebo dokonce sněním a kreativním vynalézáním, rozdílů mezi jeho vlastnostmi a chováním a ostatními lidmi. Čím je nepřátelštější vůči „téměř“, tím snazší je odlišit se od „druhého“.
Aby si udržela tuto sebezaujímavou agresi, narcista podnítí ohně nepřátelství posedlostí a pomstychtivým pěstováním zášť a zranění (někteří si představovali). Zůstává na nespravedlnosti a bolesti, kterou mu způsobují tyto stereotypně „špatní nebo nehodní“ lidé. Znehodnocuje a dehumanizuje je a plánuje pomstu, aby dosáhl uzavření. Přitom si oddává velkolepé fantazie, jejichž cílem je posílit jeho pocity všemocnosti a magické imunity.
V procesu získávání protivníka narcista blokuje informace, které hrozí, že podkopává jeho vznikající sebevědomí jako spravedlivé a uražené. Začíná celou svou identitu na pivovarském konfliktu, který je nyní hlavní starostí a definující nebo dokonce všudypřítomnou dimenzí jeho existence.
Stejně dynamická situace platí i pro zvládání velkých rozdílů mezi narcisty a ostatními. Zdůrazňuje velké rozdíly a přeměňuje i ty nejmenší na rozhodující a nezměnitelný.
Hluboko uvnitř narcista neustále podléhá nahlodávajícímu podezření, že jeho sebepojetí jako všemocný, vševědoucí a neodolatelný je chybný, konfabulovaný a nerealistický. Když je kritizován, narcista ve skutečnosti s kritikem souhlasí. Jinými slovy, existují jen malé rozdíly mezi narcisem a jeho kritiky. To však ohrožuje vnitřní soudržnost narcistů. Proto divoký vztek při náznaku nesouhlasu, odporu nebo debaty.
Stejně tak intimita sbližuje lidi - dělá je více podobnými. Mezi intimními partnery jsou jen malé rozdíly. Narcis to vnímá jako hrozbu pro jeho smysl pro jedinečnost. Reaguje tím, že znehodnocuje zdroj jeho obav: kamarád, manžel, milenec nebo partner. Obnovuje hranice a rozdíly, které byly intimitou odstraněny. Takto obnovený je emocionálně připraven pustit se do dalšího kola idealizace (komplex opakování přístupu).
další: Vnitřní dialog, kognitivní deficity a projekty v narcismu
