Zvyk identity
- Podívejte se na video na Is It Love nebo Habit?
Ve slavném experimentu byli studenti požádáni, aby si vzali citronový dům a zvykli si na něj. O tři dny později se jim podařilo vytáhnout "jejich" citron z hromady spíše podobných. Zdálo se, že se spojili. Je to pravda význam lásky, lepení, spojování? Zvykneme si jednoduše na jiné lidské bytosti, domácí zvířata nebo předměty?
Tvorba návyků u lidí je reflexivní. Měníme sebe a své prostředí, abychom dosáhli maximálního pohodlí a pohody. Je to úsilí, které jde do těchto adaptačních procesů, které tvoří zvyk. Zvyk má zabránit nám v neustálém experimentování a riskování. Čím větší je naše blaho, tím lépe fungujeme a čím déle přežíváme.
Vlastně, když si zvykneme na něco nebo na někoho - zvykneme si na sebe. V předmětu zvyku vidíme část naší historie, celou dobu a úsilí, které jsme do něj vložili. Je to zapouzdřená verze našich aktů, záměrů, emocí a reakcí. Je to zrcadlo odrážející tu část v nás, která formovala zvyk. Proto pocit pohodlí: opravdu se cítíme pohodlně se svými vlastními já prostřednictvím zprostředkování našich obvyklých předmětů.
Z tohoto důvodu máme tendenci zaměňovat návyky s identitou. Na otázku, kdo jsou, se většina lidí uchyluje ke sdělování svých návyků. Popisují svou práci, své milované, své domácí mazlíčky, své koníčky nebo své hmotné majetky. Všechny tyto věci však nepředstavují identitu! Jejich odstranění nezmění. Jsou to návyky a nutí lidi, aby se cítili dobře a uvolněně. Nejsou však součástí své identity v pravém a nejhlubším smyslu.
Přesto je to jednoduchý mechanismus klamání, který lidi spojuje. Matka cítí, že její potomci jsou součástí její identity, protože je na ně tak zvyklá, že její blaho závisí na jejich existenci a dostupnosti. Jakákoli hrozba pro její děti ji tedy vnímá jako hrozbu pro své vlastní Já. Její reakce je proto silná a trvalá a lze ji opakovaně vyvolat.
Pravda je samozřejmě taková, že její děti JSOU součástí její identity povrchním způsobem. Jejich odstranění z ní učiní jinou osobu, ale pouze v mělkém fenomenologickém smyslu slova. Její hluboká, skutečná identita se v důsledku toho nezmění. Děti občas umírají a matka žije, v podstatě nezměněna.
Ale na co je toto jádro identity, o kterém mluvím? Tato neměnná bytost, která je kdo jsme a co jsme a která, jak se zdá, není ovlivněna smrtí našich blízkých? Co může odolat rozložení návyků, které těžce umírají?
Je to naše osobnost. Tento nepolapitelný, volně propojený, interagující vzorec reakcí na naše měnící se prostředí. Stejně jako mozek je obtížné definovat nebo zachytit. Stejně jako duše mnozí věří, že neexistuje, že je to fiktivní úmluva.
Přesto víme, že máme osobnost. Cítíme to, prožíváme to. Někdy nás povzbuzuje k tomu, abychom něco dělali - jindy nám brání v jejich provádění. Může být pružný nebo tuhý, benigní nebo maligní, otevřený nebo uzavřený. Jeho síla spočívá v jeho uvolnění. Je schopen kombinovat, rekombinovat a permutovat stovkami nepředvídatelných způsobů. Proměny a stálost těchto změn nám dává pocit identity.
Když je osobnost rigidní do té míry, že není schopna změnit reakci na měnící se okolnosti - říkáme, že je neuspořádaná. Člověk má poruchu osobnosti, když jeho návyky nahrazují jeho identitu. Takový člověk se ztotožňuje se svým prostředím a bere výhradně z něj chování, emocionální a kognitivní narážky. Jeho vnitřní svět je, tak řečeno, uvolněný, jeho pravé Já je pouze zjevením.
Takový člověk není schopen milovat a žít. Nemůže milovat, protože milovat jiného se musí nejprve milovat. A v případě neexistence Já to není možné. A z dlouhodobého hlediska není schopen žít, protože život je bojem proti více cílům, snahou, snahou o něco. Jinými slovy: život je změna. Ten, kdo se nemůže změnit, nemůže žít.
další: Virtuální domov
