Jak reagovat na stigmatizaci kostýmů na Halloween

Kolem Halloweenu je mnoho stigmatických povrchů (Stigma duševní nemoci a Halloween: naučitelný okamžik) a to včetně stigmatizace Halloweenských kostýmů. Obvykle slyšíme o kostýmech, které propagují škodlivé stereotypy pro kulturní nebo rasové skupiny, a příspěvky začínají žádat lidi, aby tyto kostýmy nenosili kvůli zprávám, které posílají. Brockova univerzita v Ontariu v Kanadě dokonce zakázala tyto typy kostýmů, jakož i kostýmy, které osvětlují problémy duševního zdraví, a tyto kostýmy se určitě také vynořují. Doposud jsem viděl jeden kostým, který má být „skitzo“, a pak je zde široce mluvený proti sebepoškozující kostým který byl uveden na webových stránkách Walmartu před tím, než byl sestaven a byla vydána omluva. Zde je návod, jak můžete reagovat na tyto stigmatizující kostýmy používané pro Halloween.

Proč bolí stigmatizující kostýmy zobrazující duševní choroby

Lidé rychle volají o tom, jak se dnes každý tak snadno urazí. To, co slyším, když lidé říkají, že je „to se neobtěžuje ani neovlivňuje, nemělo by vás to ani obtěžovat ani ovlivňovat“. Existuje také argument „je třeba se starat o důležitější věci“ a v obou případech je to tak an

Důvod, proč tyto kostýmy bolí - a mluvím konkrétně o kostýmech zobrazujících problémy duševního zdraví - je ten, že už žijeme v ve světě, kde jsme silně stigmatizováni, pokud si ublížíme nebo jsme „blázni“, ale najednou je to jeden den „skvělá“ věc, svět.

To také mluví k vrozené myšlence být děsivý na Halloween (Halloween: Trik než léčba pro ty, kteří mají duševní nemoc?). Pro mě to ukazuje strach, že lidé mají duševní nemoci a ty s nimi. Stará rétorika byla taková, že duševní nemoci způsobují ty s nimi nepředvídatelné a nebezpečné vůči sobě a ostatním, a co je nejstrašidelnější, nemůže být ovládáno. I když je pravda, že duševní choroby mohou lidi učinit nepředvídatelnými, potenciálně nebezpečné a že jsou nemocná obtížný ovládat, to neznamená, že lidé jsou unhinged a ne všechny duševní choroby spadají do tohoto spektra.

Reakce na vidět stigmatizaci Halloween kostýmů

Kostýmy se spoléhají na tu starou rétoriku a tím zcela odstraní člověka a jejich individuální boje z rovnice za předpokladu, že duševní choroby jsou identita, ne nemoc. Když to uděláme, je pro lidi, kteří nosí kostým, snadné převzít „osobnost“ a nemyslet na nic, i když je to jen vtip, a to je velký problém.

V některých případech, například v kostýmu sebepoškození, který se prodával na webových stránkách Walmartu, můžeme mluvit, posílat dopisy a slyšet naše hlasy. Některé instituce, jako je Brock University, ukazují, že si to řeknou tím, že nebudou tolerovat ani tyhle kostýmy.

Ale jsem si jistý, že se také setkáme s lidmi, kteří mají tyto kostýmy na veřejnosti, a možná naše reakce na kolena bude křičet a křičet na ně o tom, jak nevědomí nebo jak strašní jsou, dokonce i když si mysleli, že kostým byl dobře. Žádám však, abychom to nedělali.

Místo toho pojďme k těmto lidem a klidně sdílet některé informace o tom, proč je kostým škodlivý. Pokud jsme spokojení, sdílejte části našich příběhů, protože humanizace problému je jedním z nejlepších způsobů, jak někomu pomoci uvědomit si, že to, co dělá, je skutečně škodlivé. Lidé také lépe reagují, když s nimi klidně mluví, protože když se cítí, jako by byli napadeni nebo napadáni, pokračují v obraně.

Bohužel budou lidé, kteří nás neslyší a začnou říkat to, co jsem zmínil výše o tom, že jsme přecitlivělí a snadno urazit, a my musíme vědět, abychom od nich odešli situace.

Pokud ale můžeme změnit názor jednoho člověka, je to pro mě úspěch díky zvlnění, které s tím souvisí.

Lauru najdete na Cvrlikání, Google+, Linkedin, Facebook a její blog; také vidět její knihu, Projekt Dermatillomania: Příběhy za našimi jizvami.

Laura Barton je spisovatelkou beletrie a literatury faktu z regionu Niagara v kanadském Ontariu. Najděte ji dál Cvrlikání, Facebook, Instagram, a Goodreads.