Modlitba za léčení psychických poruch

February 08, 2020 12:13 | Různé
click fraud protection
Pomáhá modlitba skutečně těm, kteří trpí duševní nemocí? Dozvíte se více o modlitbě jako o léčbě deprese, úzkosti, závislostí a jiných psychiatrických poruch.

Pomáhá modlitba skutečně těm, kteří trpí duševní nemocí? Dozvíte se více o modlitbě jako o léčbě deprese, úzkosti, závislostí a jiných psychiatrických poruch.

Než se zapojíte do jakékoli doplňkové lékařské techniky, měli byste si uvědomit, že mnoho z těchto technik nebylo ve vědeckých studiích hodnoceno. O jejich bezpečnosti a účinnosti jsou často k dispozici pouze omezené informace. Každý stát a každá disciplína má svá vlastní pravidla o tom, zda jsou odborníci povinni mít odbornou licenci. Pokud plánujete navštívit praktického lékaře, doporučujeme vám vybrat toho, kdo má licenci od uznané národní organizace a který dodržuje standardy organizace. Před zahájením jakékoli nové terapeutické techniky je vždy nejlepší mluvit s poskytovatelem primární zdravotní péče.
  • Pozadí
  • Teorie
  • Důkaz
  • Neprověřená použití
  • Potenciální nebezpečí
  • souhrn
  • Zdroje

Pozadí

Modlitba může být definována jako akt žádosti o něco, zatímco se zaměřuje na spojení s Bohem nebo jiným předmětem uctívání. Modlit se za nemocné nebo umírající je v dějinách běžnou praxí. Jednotlivci nebo skupiny mohou praktikovat modlitbu s organizovaným náboženstvím nebo bez něj.

instagram viewer

Lidé se mohou modlit za sebe nebo za ostatní. Výraz „přímluvná modlitba“ označuje modlitby, které se uvádějí jménem lidí, kteří jsou nemocní nebo potřebují. Přímluvci mohou mít konkrétní cíle nebo si mohou přát všeobecnou pohodu nebo zlepšení zdraví. Osoba, za kterou se modlí, si může být tohoto procesu vědoma nebo si toho není vědoma. V některých případech se modlitby týkají přímého obsahu rukama. Příměstská modlitba může být také prováděna z dálky.

Duchovní, kaplanové a pastorační poradci jsou vyškoleni příslušnými institucemi, aby je oslovovali duchovní a emoční potřeby fyzicky a duševně nemocných pacientů, jejich rodin a milovaných ty.

Teorie

Bylo navrženo, že pacienti, kteří se modlí za sebe nebo si jsou vědomi, že se za ně modlí, si mohou vyvinout silnější zvládací schopnosti a sníženou úzkost, což může zlepšit zdraví. Někteří lidé věří, že modlitba nebo pozitivní myšlení mají příznivé účinky na imunitní, centrální nervový, kardiovaskulární nebo hormonální systém.

Studie účinků přímluvné modlitby na zdraví přináší protichůdné výsledky. Většina modlitebních výzkumů není dobře navržena ani ohlášena. Studium modlitby je obtížné z několika důvodů:

  • Existuje mnoho druhů modliteb a náboženství.
  • Přímluvci ne vždy znají pacienty ve studiích, a proto jsou modlitby často nespecifické.
  • Kontrolované studie s „placebovou modlitbou“ jsou náročné.
  • Neexistuje široce rozšířená dohoda o tom, jak nejlépe měřit výsledky.

Důkaz

Vědci studovali modlitbu za následující zdravotní problémy:

Vylepšené zdraví (obecně)
Četné studie hodnotily účinky přímluvné modlitby na závažnost nemoci, smrt a pohodu pacientů nebo blízkých. Výsledky jsou proměnlivé, přičemž některé studie uvádějí výhody modlitby ohledně závažnosti nebo délky nemoci a jiné nenaznačují žádné účinky. Několik studií, ve kterých pacienti věděli, že za ně byly řečeny modlitby, hlásí výhody. V těchto případech však není jasné, že modlitba je lepší než jiné formy soucitné interakce. Většina výzkumů nebyla dobře navržena ani uvedena. Jsou zapotřebí další studie s jasným popisem modlitebních technik a dobře definovanými zdravotními výsledky.

Závažné onemocnění
Několik studií změřilo účinky přímluvné modlitby jménem pacientů na jednotkách intenzivní péče s těžkým srdečním onemocněním nebo infekcemi. Některé z těchto výzkumů naznačují pozitivní výsledky, ale většina studií je špatně navržena a uvedena. K dosažení pevného závěru je zapotřebí dalšího výzkumu.

Konečné stadium onemocnění ledvin, zvládání po transplantaci ledvin
Předběžný výzkum ukazuje pozitivní trendy spojené s modlitbou a spiritualitou u těchto pacientů. Než bude možné vyvodit závěry, je zapotřebí dalšího výzkumu.

Kvalita života u chronicky nemocných pacientů
U pacientů, kteří se modlí za uzdravení, se měřila zlepšená kvalita života. Výsledky nejsou přesvědčivé a pro dosažení pevného závěru je nutný kvalitnější výzkum.

Srdeční choroby, srdeční infarkt
Studie intercessory modlitby pro pacienty se srdečními chorobami hlásí různé účinky na závažnost nemoci, komplikace během hospitalizace a úmrtnost. K tomu, abychom mohli vyvodit pevné závěry, je zapotřebí dobře navržený výzkum.

Rakovina
První studie u pacientů s rakovinou uvádějí, že přímluvná modlitba má proměnlivé účinky na progresi onemocnění nebo úmrtnost. Některé studie uvádějí možnou zvýšenou kvalitu života a zvládání dovedností u pacientů s rakovinou pomocí duchovních technik, včetně modlitby. K doporučení je nutný vysoce kvalitní výzkum.

AIDS / HIV
Kvůli špatnému designu studie nelze považovat údaje o úloze modlitby u nemocí a hospitalizací souvisejících s AIDS za přesvědčivé.

Revmatoidní artritida
Včasný výzkum naznačuje, že osobní přímluvná modlitba může omezit bolest, únavu, něhu, otoky a slabost, pokud se používá vedle standardní lékařské péče. K doporučení je nutný kvalitnější výzkum.

Popálit pacienty
Omezený výzkum u pacientů s popáleninami uvádí zlepšené výsledky spojené s modlitbou. Tyto výsledky však nelze považovat za přesvědčivé z důvodu špatného designu studie.

Porodní komplikace
Počáteční studie uvádějí méně porodních komplikací u lidí, kteří jsou náboženští nebo se modlí. K podpoře těchto výsledků jsou zapotřebí dobře navržené studie.

Kontrola krevního tlaku
Mírná modlitba v ranných studiích neovlivňuje krevní tlak. Další výzkum může poskytnout lepší informace.

Závislost na alkoholu nebo drogách
Mírná modlitba nemá žádný vliv na závislost na alkoholu nebo drogách. Další výzkum může poskytnout lepší informace.

Vyšší míra těhotenství během oplodnění in vitro
Byl studován potenciální účinek přímluvné modlitby na míru těhotenství u žen léčených in vitro přenosem fertilizace a embryí. Předběžné výsledky se zdají být pozitivní, je však nutný další výzkum.

Delší přežití u starších osob
Předběžná studie naznačuje, že starší dospělí, kteří se účastní soukromé náboženské činnosti před EU Zdá se, že nástup zhoršení činnosti v každodenním životě má oproti těm, kdo to mají, výhodu v přežití ne. K potvrzení těchto výsledků je nutný další výzkum.

Interakce párů během konfliktu
Modlitba se zdá být významnou „změkčující“ událostí pro náboženské páry, která usnadňuje usmíření a řešení problémů na základě jedné studie.

Kouření
Existuje výzkum, který naznačuje, že nábožensky aktivní osoby mohou kouřit cigarety méně, nebo pokud kouří, mohou kouřit méně cigaret.

Psychická pohoda u žen bez domova
Čtyřicet osm procent žen v jedné studii uvedlo, že použití modlitby významně souvisí s menším užíváním alkoholu a / nebo pouličních drog, méně vnímaných starostí a méně depresivních symptomů. Před provedením pevného závěru je zapotřebí dalšího výzkumu.

Anémie kosáčích buněk
Modlitba byla studována jako mechanismus zvládání u pacientů se srpkovitou chorobou se smíšenými výsledky.

Cukrovka
Nebylo prokázáno, že by modlitba pomáhala při prevenci nebo léčbě diabetu nebo souvisejících zdravotních problémů. Diabetes by měl být léčen kvalifikovaným poskytovatelem zdravotní péče pomocí osvědčených terapií.

Neprověřená použití

Modlitba byla navrhována pro mnoho jiných použití, založený na tradici nebo vědeckých teoriích. U lidí však tato použití nebyla důkladně studována a existuje jen omezený vědecký důkaz o bezpečnosti nebo účinnosti. Některá z těchto navrhovaných použití jsou pro podmínky, které jsou potenciálně život ohrožující. Před použitím modlitby pro jakékoli použití se poraďte s poskytovatelem zdravotní péče.

Angioplastika
Úzkost
Arytmie
Cystická fibróza
Deprese
Gastrointestinální poruchy
Stimulace imunitního systému
Zvýšený průtok krve mozkem
Zánětlivé dermatózy
Nemoc ledvin
Dlouhověkost
Plíce
Melanom
Meningitida
Menopauza
Duševní zdraví
Úzkost zobrazovací magnetické rezonance (MRI)		 Vícečetná chemická citlivost
Neurologické poruchy
Bolest
Perioperativní řízení
Obrna
Rakovina prostaty
Psychiatrické poruchy
Psychologická pohoda bezdomovců
Respirační onemocnění
Schizofrenie
Sebevědomí
Poranění míchy
Obnovení operace míchy
Stres
Mrtvice
Úspěšné osvobození od dlouhodobého mechanického větrání
Hojení ran

Potenciální nebezpečí

Modlitba se nedoporučuje jako jediná léčba potenciálně závažných zdravotních stavů a ​​neměla by odkládat čas potřebný ke konzultaci s kvalifikovaným poskytovatelem zdravotní péče. Někdy jsou náboženské přesvědčení v rozporu se standardními lékařskými přístupy, a proto je podporována otevřená komunikace mezi pacienty a pečovateli.

souhrn

Modlitba byla navržena pro mnoho zdravotních stavů. Dostupné vědecké studie neprokázaly, že modlitba je bezpečnější nebo účinnější než jiná léčba. Nedoporučuje se spoléhat pouze na modlitbu k léčbě potenciálně nebezpečných zdravotních stavů, ale modlitba může být použita kromě standardní lékařské péče. Pokud uvažujete o modlitební terapii, promluvte si se svým poskytovatelem zdravotní péče.

Informace v této monografii byly připraveny odborným personálem organizace Natural Standard na základě důkladného systematického přezkumu vědeckých důkazů. Materiál byl zkontrolován fakultou Harvardské lékařské fakulty s konečnou úpravou schválenou Natural Standardem.

Zdroje

  1. Přírodní standard: Organizace, která vytváří vědecky podložené recenze témat komplementární a alternativní medicíny (CAM)
  2. Národní centrum pro doplňkové a alternativní lékařství (NCCAM): Divize amerického ministerstva zdravotnictví a lidských služeb zaměřená na výzkum

Vybraná vědecká studia: Modlitba

Natural Standard přezkoumal více než 200 článků a připravil odbornou monografii, ze které byla tato verze vytvořena.

Některé z novějších studií jsou uvedeny níže:

  1. Astin JA, Harkness E, Ernst E. Účinnost „vzdáleného léčení“: systematický přehled randomizovaných studií. Ann Intern Med 2000; 132 (11): 903-910.
  2. Ai AL, Dunkle RE, Peterson C, Bolling SF. Role soukromé modlitby v psychologickém zotavení u pacientů středního věku a věku po srdeční operaci. Gerontolog 1998; říjen, 38 (5): 591-601.
  3. Arslanian-Engoren C, Scott LD. Prožívaná zkušenost pozůstalých s prodlouženou mechanickou ventilací: fenomenologická studie. Heart Lung 2003; Sep-Oct, 32 (5): 328-334.
  4. Aviles JM, Whelan SE, Hernke DA, et al. Intercessory modlitba a progresi kardiovaskulárních chorob v populaci jednotky koronární péče: randomizovaná kontrolovaná studie. Mayo Clin Proc 2001; 76 (12): 1192-1198.
  5. Baetz M. Larson DB, Marcoux G. a kol. Kanadská psychiatrická lůžková náboženská angažovanost: vztah k duševnímu zdraví. Can J Psychiatry 2002; Mar, 47 (2): 159-166.
  6. Bernardi L, Sleight P, Bandinelli G, et al. Vliv růžencové modlitby a jógových manter na autonomní kardiovaskulární rytmy: srovnávací studie. Br Med J 2001; 22-29, 323 (7327): 1446-1449.
  7. Brown-Saltzman K. Doplnění ducha meditativní modlitbou a vedenými snímky. Seminář Oncol Nurs 1997; 13. listopadu (4): 255-259.
  8. Bloom JR, Stewart SL, Chang S, et al. Tehdy a teď: kvalita života mladých lidí, kteří přežili rakovinu prsu. Psycooncology 2004; 13 (3): 147-160.
  9. Butler MH, Gardner BC, Bird MH. Nejen časový limit: změna dynamiky modlitby za náboženské páry v konfliktních situacích. Fam Process 1998; Winter, 37 (4): 451-478.
  10. Cooper-Effa M, Blount W, Kaslow N, et al. Role spirituality u pacientů se srpkovitou anémií. J Am Board Fam Pract 2001; Mar-Apr, 14 (2): 116-122.
  11. Connell CM, Gibson GD. Rasové, etnické a kulturní rozdíly v péči o demenci: přehled a analýza. Gerontolog 1997; Jun, 37 (3): 355-364.
  12. Dunn KS, Horgas AL. Prevalence modlitby jako duchovního způsobu péče o sebe ve starých. J Holist Nurs 2000; 18. prosince (4): 337-351.
  13. Dušan JA, Astin JA, Hibberd PL, Krucoff MW. Studie výsledků hojení modliteb: doporučení konsensu. Altern Ther Health Med 2003; květen-červen, 9 (3 Suppl): A44-A53.
  14. Gibson PR, Elms AN, Ruding LA. Vnímaná účinnost léčby u konvenčních a alternativních terapií hlášená osobami s vícenásobnou chemickou citlivostí. Environ Health Perspect 2003; září, 111 (12): 1498-1504.
  15. Gill GV, Redmond S, Garratt F, Paisey R. Diabetes a alternativní medicína: důvod k obavám. Diabet Med 1994; Mar, 11 (2): 210-213.
  16. Gundersen L. Víra a uzdravení. Ann Intern Med 2000; 132(2):169-172.
  17. Grunberg Ge, Crater CL, Seskevich J., et al. Korelace mezi preprocedurní náladou a klinickým výsledkem u pacientů podstupujících koronární angioplastiku. Cardiol Rev 2003; 11 (6): 309-317.
  18. Halperin EC. Měla by akademická lékařská centra provádět klinická hodnocení účinnosti přímluvné modlitby? Acad Med 2001; Aug, 76 (8): 791-797.
  19. Hamm RM. Nebyl prokázán žádný účinek přímluvné modlitby. Arch Intern Med 2000; 160 (12): 1872-1873.
  20. Harding OG. Léčivá síla přímluvné modlitby. West Indian Med J 2001; Dec, 50 (4): 269-272.
  21. Harris WS, Gowda M, Kolb JW, et al. Výsledky jednotky Bůh, modlitba a koronární péče: víra vs. práce? Arch Intern Med 2000; 26. června 160 (12): 1877-1878.
  22. Hawley G, Irurita V. Hledám útěchu modlitbou. Int J Nurs Pract 1998, 4. března (1): 9-18.
  23. Helm HM, Hays JC, Flint EP, et al. Prodlužuje soukromá náboženská činnost přežití? Šestileté navazující studium 3 851 starších dospělých. J Gerontol A Biol Sci Med Sci 2000; Jul, 55 (7): M400-M405.
  24. Hodges SD, Humphreys SC, Eck JC. Vliv spirituality na úspěšné zotavení z páteře. South Med J 2002; Dec, 95 (12): 1381-1384.
  25. Hoover DR, Margolick JB. Otázky týkající se designu a nálezů randomizované, kontrolované zkoušky účinků vzdálené, přímluvné modlitby na výsledky u pacientů přijatých na jednotku koronární péče. Arch Intern Med 2000; 160 (12): 1875-1876.
  26. Karis R, Karis D. Přímluvná modlitba. Arch Intern Med 2000; 160 (12): 1870-1878.
  27. Koenig HG, George LK, Cohen HJ, et al. Vztah náboženských aktivit a kouření cigaret u starších dospělých. J Gerontol A Biol Sci Med Sci 1998; Nov, 53 (6): M426-M434.
  28. Krause N. Rasa, náboženství a abstinence od alkoholu v pozdním životě. Aging Health 2003; 15 (3): 508-533.
  29. Kreitzer MJ, Snyder M. Léčení srdce: integrace doplňujících terapií a léčebných postupů do péče o kardiovaskulární pacienty. Prog Cardiovasc Nurs 2002; Spring, 17 (2): 73-80.
  30. Leibovici L. Účinky vzdálené retroaktivní intercesní modlitby na výsledky u pacientů s infekcí krevního řečiště: randomizovaná kontrolovaná studie. Br Med J 2001; 323 (7327): 1450-1451.
  31. Levkoff S, Levy B, Weitzman PF. Role náboženství a etnicity v pomoci při hledání rodinných pečovatelů starších s Alzheimerovou chorobou a souvisejícími poruchami. J Cross Cult Gerontol 1999; 14. prosince (4): 335-356.
  32. Lindqvist R, Carlsson M, Sjoden PO. Zvládání strategií lidí s transplantacemi ledvin. J Adv Nurs 2004; 45 (1): 47-52.
  33. Lo B, Kates LW, Ruston D, et al. Reakce na žádosti týkající se modliteb a náboženských obřadů pacientů na konci života a jejich rodin. J Palliat Med 2003; 6. června (3): 409-415.
  34. Maraviglia MG. Účinky spirituality na pohodu lidí s rakovinou plic. Oncol Nurs Forum 2004; 31 (1): 89-94.
  35. Martin JC, Sachse DS. Duchovní charakteristiky žen po transplantaci ledvin. Neprol Nurs J 2002; 29 (6): 577-581.
  36. Matthews DA, Marlowe SM, MacNutt FS. Účinky přímluvné modlitby na pacienty s revmatoidní artritidou. South Med J 2000; 93 (12): 1177-1186.
  37. Matthews WJ, et al. Účinky přímluvné modlitby, pozitivní vizualizace a očekávání na pohodu pacientů s dialýzou ledvin. J Am Med Assoc 2001; 2376.
  38. Meisenhelder JB. Genderové rozdíly ve religiozitě a funkčním zdraví starších osob. Geriatr Nurs 2003; listopad-prosinec, 24 (6): 343-347.
  39. Mitchell J, Weatherly D. Mimo docházku do kostela: religiozita a duševní zdraví mezi staršími venkovskými dospělými. J Cross Cult Gerontol 2000; 15 (1): 37-54.
  40. Newberg A, Pourdehnad M, Alavi A, d'Aquili EG. Tok krve mozkem během meditativní modlitby: předběžné nálezy a metodologické otázky. Percept Mot Skills 2003; říjen 97 (2): 625-630.
  41. Nonnemaker JM, Mcneely CA, Blum RW. Veřejné a soukromé oblasti religiozity a chování dospívajících v oblasti zdraví: důkaz z Národní longitudinální studie zdraví dospívajících. 2003;57(11):2049-2054.
  42. Palmer RF, Katerndahl D, Morgan-Kidd J. Randomizovaná zkouška účinků vzdálené přímluvní modlitby: interakce s osobním přesvědčením o konkrétních výsledcích a funkčním stavu. J Alternative Complement Med 2004; 10 (3): 438-448.
  43. Pearsall PK. Na přání a modlitbu: uzdravení vzdálenou úmyslností. Hawaii Med J 2001; 60, 10 (10): 255-256.
  44. Peltzer K, Khoza LB, Lekhuleni ME, et al. Koncepty a léčba diabetu mezi tradičními a léčiteli víry v severní provincii v Jižní Africe. Curationis 2001; 24. května (2): 42-47.
  45. Reicks M, Mills J, Henry H. Kvalitativní studium spirituality v programu hubnutí: příspěvek k vlastní účinnosti a místo kontroly. J Nutr Educ Behav 2004; 36 (1): 13-15.
  46. Roberts L, Ahmed I, Hall S. Přímluvná modlitba za zmírnění špatného zdraví (Cochraneova recenze). The Cochrane Library (Oxford: Update Software), 2002.
  47. Rosner F. Terapeutická účinnost modlitby. Arch Intern Med 2000; 160 (12): 1875-1878.
  48. Rossiter-Thornton JF. Modlitba v psychoterapii. Altern Ther Health Med 2000; 6 (1): 125-128.
  49. Shuler PA, Gelberg L, Brown M. Účinky duchovních / náboženských praktik na psychologické blaho žen bez domova ve městě. Forum Nurse Practice 1994; 5. června (2): 106-113.
  50. Sloan RP, Bagiella E, VandeCreek L, et al. Měli by lékaři předepisovat náboženské aktivity? N Engl J Med 2000; 342 (25): 1913-1916.
  51. Smith JG, Fisher R. Vliv vzdálené přímluvní modlitby na klinické výsledky. Arch Intern Med 2000; 160 (12): 1876-1878.
  52. Strawbridge WJ, Shema SJ, Cohen RD, et al. Náboženství tlumí účinky některých stresorů na depresi, ale jiné zhoršuje. J Gerontol B Psychol Sci Soc Sci 1998; 53, (3): S118-S126.
  53. Targ E. Modlitba a vzdálené léčení: Sicher et al. (1998). Adv Mind Body Med 2001; Winter, 17 (1): 44-47.
  54. Taylor EJ. Klinické problémy a důsledky modlitby. Holist Nurs Practice 2003; 17. července, 17. srpna (4): 179-188.
  55. Townsend M, Kladder V, Ayele H, et al. Systematické hodnocení klinických hodnocení zkoumajících účinky náboženství na zdraví. South Med J 2002; 95 (12): 1429-1434.
  56. Walker SR, Tonigan JS, Miller WR, et al. Mírná modlitba v léčbě zneužívání alkoholu a závislosti: pilotní vyšetřování. Altern Ther Health Med 1997; Nov, 3 (6): 79-86.
  57. Wall BM, Nelson S. Naše paty se po celý den modlí velmi tvrdě. Holist Nurs Practice 2003; listopad-prosinec, 17 (6): 320-328.
  58. Wiesendanger H, Werthmuller L, Reuter K, et al. Chronicky nemocní pacienti léčeni duchovním uzdravením zlepšují kvalitu života: výsledky randomizované kontrolované studie čekací listiny. J Alternative Complement Med 2001; 7 (1): 45-51.

zpět k: Alternativní medicína domů ~ Léčby alternativní medicíny