Moje osobní zkušenost s Scrupulosity

Jmenuji se Kenneth Burchfiel (nemýlit se s mým otcem, kterým je také Kenneth Burchfiel). Je mi 18 let a jsem studentkou Middlebury College ve Vermontu. Je pro mě těžké říci, kdy scrupulosity nebo náboženské posedlosti a nutkání, poprvé se objevil. Na Vánoce 2007 jsem obdržel knihu s modernistickým pohledem na křesťanství a evangelia; Zdálo se, že to vyvolalo intenzivní období pochybností, hledání a touhy po odpovědích.

Jaké to je žít s Scrupulosity

Jednalo se jistě o náboženské posedlosti, ale nevím, zda by psycholog nazval tuto svědomitost. Vím, že začátkem ledna 2009 jsem zažil poměrně intenzivní případ zmatenosti. Omlouvám se Bohu za dlouhá období, někdy pláč, za zjevné hříchy jako nežádoucí myšlenku, která mi přišla do hlavy.

Chtěl bych zde zmínit, že samotné náboženství nezpůsobuje skrupulositu; nemoc, varianta obsedantně kompulzivní porucha, pochází spíše z nerovnováhy neurotransmiterů v mozku. Náboženství je jednoduše „téma“, které OCD předpokládá.

Od ledna do konce února, když jsem zjistil, že mám svědomí, byl jsem velmi v neuspořádaném stavu, možná dokonce klamný. Cítil jsem nesmírné a časté nutkání činit pokání za hříchy, což byl můj způsob, jak se vypořádat s úzkostí, kterou vytvořila svědomitost.

Získání léčby pro Scrupulosity

Nakonec jsem souhlasil s touhou rodičů, abych viděl psychiatra (Léčba OCD: Léčba obsedantně kompulzivní poruchy). Věděli, v jakém stavu jsem. Můj táta mě viděl omlouvat se Bohu více než tucetkrát při večeři, konverzaci jsem znemožnil a jednoho dne jsem ležel na podlaze a plakal. Neuvědomil jsem si, že nemoc je lékařským a nikoli duchovním problémem (ačkoli to rozhodně mělo duchovní důsledky); proto jsem se vyhnul pomoci. Tato skutečnost vedla k mému uzdravení.

Psychiatr mi navrhl, že mám poruchu nálady. To mi připadalo divné, protože jsem stále cítil, že tato nemoc je duchovní. Ale jakmile jsem se dostal domů, a začal se dívat do příznaky obsedantně-kompulzivní poruchy (a to zejména scrupulosity). Byl jsem ohromen, když jsem viděl, jak se mé příznaky rouhačských myšlenek (které se objevily v mé hlavě bez varování) a nutkavosti shodovaly s těmi na místě. Nikdy jsem nebyl formálně diagnostikován s OCD, protože to může samo o sobě způsobit komplikace, ale určitě jsem z toho trpěl a na překonání mých symptomů jsem pracoval s dvěma psychiatry.

Obsedantně-kompulzivní porucha měla přirozeně za následek mnoho nutkání a vložila do mé hlavy řadu znepokojujících myšlenek. Nejtěžšími příznaky, které je třeba řešit, však byly neustálé pocity viny a smutku.

OCD vzala veškerou radost a zábavu ze života. Místo aby mě nadchlo, že jsem se dostal na Middlebury College, na kterou jsem se přihlásil Včasné rozhodnutí„Byl jsem tichý a téměř lhostejný. Po dlouhou dobu jsem hudbu neposlouchal. Pravděpodobně vznikla deprese z mého OCD.

Řekl jsem malé skupině lidí o svých zkušenostech s náboženskými posedlostmi a donucením. Všichni rozuměli, i když můj otec, který má výhrady vůči křesťanství, měl pocit, že náboženství bylo zdrojem mých příznaků, než jsem se o OCD dozvěděl. Můj psychiatr byl náhodou katolík, a to pomohlo přesvědčit mého otce, že problémem jsou neurotransmitery, nikoli náboženství. Vím, že mě to v tom stavu poškodilo, když mě v tom stavu viděli, i když všichni, s nimiž jsem mluvil, byli soucitní a sympatičtí, i když nebyli schopni plně pochopit mé zkušenosti.

Překonání Scrupulosity, OCD

Chci, aby to všichni věděli léčba OCD může pomoct. S vedením z mnoha stránek a výbornou knihou jsem prošel preventivní terapie expozice a reakce, forma kognitivně behaviorální terapie, ve které se vystavím rouhavým myšlenkám, které jsem zažil - nejprve tím, že jsem je nechal přijít samy o sobě, pak je záměrně přemýšlí, pak je dokonce napíše a nahlas řekne - vytvořit v mně zvládnutelnou úroveň úzkosti hlava. Pak bych buď oddálil své pokání, nebo vůbec nečinil pokání, což mé mysli umožnilo zvyknout si na úzkost samotnou. To je celkem běžné a široce přijímané léčebná metoda pro OCD. Opravdu to změnilo můj život.

Nakonec mě myšlenky už neovládaly. Stále jsem činil pokání za věci, které nejsou hříšné, a stále to dělám, ale moje symptomy jsou v tomto bodě poměrně mírné. Také prospěšná byla řada léků, které jsem užíval a pokračoval v užívání. Nakonec nemohu přeceňovat vliv modlitby svých přátel a rodiny za mě, na které Bůh mocně odpověděl.

Nakonec bych rád zdůraznil, že náboženství není příčinou svědomí; spíše důležitou roli hrají genetika a neurotransmitery.

(Ed. Poznámka: Tento příspěvek napsal Kenneth Burchfiel, náš host v prosinci. 15, 2009, HealthyPlace Mental Health TV Show on scrupulosity. Kenneth přispívá spisovatel sady suite101.)