Narcisistické a sociální instituce
„1 Ale vím to, že v posledních dnech přijdou nebezpečné časy: 2 Pro muže budou milovníky sebe, milovníky peněz, chválí se, hrdí, rouhání, neposlušní rodičům, nevděční, bezbožní, 3 nemilovaní, nemilosrdní, pomluvy, bez sebekontroly, brutální, despoters dobra, 4 zrádci, tvrdohlaví, povýšení, milovníci radosti spíše než milovníci Boha, 5 mají podobu zbožnosti, ale popírat jeho moc. A od takových lidí se odvrátit! 6 Za toto jsou ti, kteří se vplížili do domácností a naložili zajatce zrádných žen s hříchy, odváděné různými žádostmi, 7 vždy se učili a nikdy nebyli schopni poznat pravda. 8 Když Jan'nes a Jam'bres odolávali Mojžíšovi, tak i oni odolávají pravdě: muži zkorumpované mysli, nesouhlasili s vírou; 9 ale nebudou dále postupovat, protože jejich hloupost se projeví všem, jako to bylo jejich. “
(Druhá epištole apoštola Pavla k Timoteovi 3: 1-9)
Otázka:
Umět narcismus smířit se s vírou v Boha?
Odpovědět:
Narcista je náchylný k magickému myšlení. Považuje se za „zvoleného“ nebo „za určeného pro velikost“. Věří, že má „přímou linii“ k Bohu, dokonce i zvráceně, že Bůh „mu slouží“ v určitých křižovatkách a spojkách svého života prostřednictvím božského zásahu. Věří, že jeho život má tak zásadní význam, že je mikro-spravován Bohem. Narcista rád hraje Boha do svého lidského prostředí. Stručně řečeno, narcismus a náboženství jdou spolu dobře, protože náboženství umožňuje narcistovi cítit se jedinečným.
Toto je soukromý případ obecnějšího jevu. Narcista rád patří do skupin nebo do rámce věrnosti. Z nich odvozuje snadnou a neustále dostupnou narcisistickou zásobu. V nich a od svých členů si jistě získá pozornost, získá obdiv, je vykořisťován nebo chválen. Jeho Falešné Já se musí odrazit od jeho kolegů, spolupracovníků nebo kolegů.
To není žádný průměrný výkon a za jiných okolností to nelze zaručit. Proto narcistický fanatický a hrdý důraz na jeho členství. Pokud je to voják, předvádí svou působivou řadu medailí, svou bezvadně lisovanou uniformu, stavové symboly své hodnosti. Je-li duchovním, je příliš oddaný a ortodoxní a klade velký důraz na správné chování obřadů, rituálů a obřadů.
Narcissist rozvíjí reverzní (benigní) formu paranoie: cítí se neustále sledován seniorem členové jeho skupiny nebo referenčního rámce, předmět permanentní (avunkulární) kritiky, centrum Pozornost. Pokud je to náboženský muž, nazývá to božskou prozřetelností. Toto vnímání zaměřené na sebe samého také vychází z narcistického pruhu vznešenosti, což dokazuje, že je skutečně hoden takové neustálé a podrobné pozornosti, dohledu a intervence.
Z této mentální křižovatky je cesta krátká k pobavení iluze, kterou Bůh (nebo ekvivalentní instituce) autorita) je aktivním účastníkem života narcistů, v nichž je neustálý zásah jím klíčem Vlastnosti. Bůh je podroben většímu obrazu osudu a poslání narcistů. Bůh slouží tomuto kosmickému plánu tím, že to umožňuje.
Narcis proto nepřímo vnímá Boha, že mu slouží. Navíc v procesu holografického přivlastňování narcista vnímá sebe jako mikrokosmos své příslušnosti, své skupiny nebo svého referenčního rámce. Narcista pravděpodobně řekne, že JE armáda, národ, lidé, boj, historie nebo (část) Boha.
Na rozdíl od zdravějších lidí narcista věří, že reprezentuje a ztělesňuje svou třídu, svůj lid, svou rasu, historii, svého Boha, své umění - nebo cokoli jiného, co cítí jako součást. To je důvod, proč se jednotliví narcisté cítí naprosto pohodlně, aby převzali role obvykle vyhrazené skupinám lidí nebo nějaké transcendentální, božské (nebo jiné) autoritě.
Tento druh „rozšíření“ nebo „inflace“ také dobře sedí s všudypřítomnými narcistickými pocity všemocnosti, všudypřítomnosti a vševědoucnosti. Například při hraní na Boha je narcista zcela přesvědčen, že je pouze sám sebou. Narcis neváhá ohrožovat životy nebo bohatství lidí. Zachovává si svůj pocit neomylnosti tváří v tvář chybám a špatným odhadům tím, že zkresluje fakta, vyvoláním polehčujících nebo polehčujících okolností, potlačením vzpomínek nebo jednoduše ležící.
V celkovém designu věcí, malé neúspěchy a porážky záleží jen málo, říká narcista. Narcis je pronásledován pocitem, že má poslání, osud, že je součástí osudu, historie. Je přesvědčen, že jeho jedinečnost je účelná, že má vést, mapovat nové způsoby, inovovat, modernizovat, reformovat, dávat precedensy nebo vytvářet od nuly.
Každý akt narcistů je jím vnímán jako významný, každý výrok o závažných důsledcích, každá myšlenka na revoluční kalibr. Cítí se jako součást velkého designu, světového plánu a rámce příslušnosti, skupina, jejíž je členem, musí být úměrně velkolepá. Jeho rozměry a vlastnosti musí rezonovat s jeho. Jeho charakteristika musí ospravedlňovat jeho a jeho ideologie musí odpovídat jeho předem pojatým názorům a předsudkům.
Stručně řečeno: skupina musí zvětšovat narcisty, opakovat a rozšiřovat svůj život, své názory, své znalosti a svou osobní historii. Toto vzájemné propojení, toto zapojení jednotlivců a kolektivů, dělá z narcistů nejoddanější a nejvěrnější ze všech jejích členů.
Narcis je vždy fanatický, nejextrémnější a nejnebezpečnější adherent. V sázce není nikdy jen zachování jeho skupiny - ale jeho vlastní přežití. Stejně jako u jiných narcistických zdrojů dodávek, jakmile skupina již není nápomocná - narcista ztratí veškerý zájem o ni, znehodnocuje ji a ignoruje ji.
V extrémních případech může dokonce chtít zničit (jako trest nebo pomstu za jeho nekompetentnost při zajišťování jeho emocionálních potřeb). Narcisové snadno mění skupiny a ideologie (stejně jako partneři, manželé a hodnotové systémy). V tomto ohledu jsou narcisté nejprve narcisté a členy jejich skupin pouze na druhém místě.
další: Duální role falešného já
