Nezodpovězené otázky: Millennium Madness and Musings

January 09, 2020 20:37 | Různé

Esej o novém tisíciletí, naše naděje a sny, rozčarování a vytvoření vlastního životního příběhu.

Esej o novém tisíciletí, naše naděje a sny, rozčarování a vytvoření vlastního životního příběhu.

Životní dopisy

"Je důležité se podívat na příběhy, které vyprávíme - staré příběhy, které stále formují náš osobní a kolektivní život, a nové příběhy, které bychom mohli použít k výchově našich srdcí." Donald Williams

Dvě otázky, které v souvislosti s nadcházející Silvestrem slyším nejvíce, jsou: „Jaké jsou vaše plány?“ a, "Co si myslíte, že se stane, když Y2K zasáhne?" Moje dosavadní odpověď na obě otázky byla: „Já ne vědět. Vím, že nebudu využívat většinu z nekonečných možností dostupných v příštím století. Nebudu chytit letadlo na jižní pacifický ostrov, abych sledoval první tisíciletí za úsvitu a připojil se k davům v New Yorku Město na "party jako je to 1999", nebo slaví s Oasis, Johnny Depp, Kate Moss, a Sean Penn na Melleninum párty v Bali.

Ve skutečnosti jsem se rozhodl právě teď, když píšu, že chci strávit relativně tichý čas s přáteli a rodinou tento Silvestr. A nebudu se muset cítit vynechaný, protože nejsem sám. Podle průzkumu Yankelovich sponzorovaného časopisem Time a CNN, 72% Američanů také předává příležitosti jednou za život, které přicházejí s jednou v životních cenovkách.


pokračujte v příběhu níže

Opouštíme hlavní oslavy, protože tuto významnou událost blížíme? Nemyslím si to. Když mluvím jen pro sebe, neznamená to, že necítím potřebu oslavovat. Ve skutečnosti se v těchto dnech cítím nesmírně vděčný, a proto nemám v plánu jen tiše shromažďovat svá požehnání kolem mě na Silvestra, budu také počítat každou z nich.

Vyrostl jsem pod temným a zlověstným oblakem náboženství, které varovalo, že svět skončí do roku 1975. Před rokem 1975, když jsem se zeptal, co budu, když jsem vyrostl, zdvořile jsem odpověděl, že jsem nevěděl. Ale udělal. Věděl jsem, že nebudu vyrůstat, že pro mě nebude dospělost. Chtěl jsem v Armagedonu utrpět hroznou a bolestnou smrt.

O dvacet pět let později slyším nejnovější apokalyptická varování, pouze tehdy existují dva primární rozdíly. Zaprvé, tento poslední konec světové ságy je založen méně na starodávném proroctví a více na moderní době, počítačové závadě. Za druhé už nejsem malá holčička a tentokrát neposlouchám. Nemyslím tím, že nebudu přijímat některá preventivní opatření, budu mít baterky, další baterie, trochu balené vody atd. uloženy pryč, ale odmítám souhlasit s něčím příběhem osudu a chmurnosti. Nejde o to, že si neuvědomuji četná rizika, která naší planetě čelí, když se blíží úsvit nového věku, ani je nehodlám ignorovat v naději, že zmizí. Je to jen to, že z mého pohledu, jak důležité je řešit minulé chyby a současné nebezpečí, je naprosto nezbytné, abychom také přijali slib zítřka.

Při pohledu na svět z pohledu Američana narozeného a vychovaného ve století, které bylo identifikováno více než jeden historik jako nejkrvavější v lidské historii, by se optimismus mohl velmi dobře jevit jako akt slepé víry. A přesto, když se blíží ke konci, dívám se do budoucnosti s pocitem naděje. A podle dalšího průzkumu provedeného Výzkumným centrem Pew pro lidi a tisk, který byl zveřejněn 24. října a který byl zveřejněn v roce 2008 Christian Science Monitor, opět nejsem sám. 70 procent Američanů v tomto konkrétním bodě historie také pociťuje pocit slibu a naděje. Je naše naděje klam? Jsou statistiky zkreslené, protože pesimisté mezi námi nemluví? Vážně o tom pochybuji.

Zatímco my Američané si užíváme více než náš spravedlivý podíl na pozemských zdrojích, domnívám se také, že se více než náš spravedlivý podíl na stížnostech angažujeme. A tato naše tendence může mít svou vlastní vykupitelskou kvalitu. Ve skutečnosti Harry C. Bauer jednou napsal, „co je správné s Amerikou, je ochota diskutovat o tom, co je s Amerikou špatné.“ Ano, my Američané jsme víc než ochotni prozkoumat, co je špatného na naší zemi a na celém světě, přece jen můžeme přeměnit jen to, co jsme ochotni konfrontovat. Uznáváme sociální nerovnosti, nespravedlnosti, války a zhoršování životního prostředí, které v našem světě existují a ke kterému významně přispíváme. Ano, uznáváme je, a přesto nejsme zcela připraveni jim skutečně čelit. Jak a kdy budeme připraveni? Nevím. Ale vím, že účinné řešení těchto otázek bude vyžadovat, abychom mluvili o něco méně a udělali mnohem víc. Každý z nás na určité úrovni ví, že účinné zásahy budou vyžadovat hlubokou změnu a značnou míru oběti.

Zdálo se, že stěžování fungovalo rozumně dobře pro doomsayery, kteří se z velké části nemusí příliš starat o osobní změnu a dlouhodobou oběť. Proč by měli? Stejně to bude všechno v pekle. A pštrosi mezi námi, kteří (metaforicky řečeno) schovávají hlavu v písku, unikají značné části úzkost a úzkost ze života na planetě v nebezpečí, protože i když jsou nuceni se čas od času dívat, ve skutečnosti vidět.

Většina tvrdých optimistů má také svou vlastní cestu k emocionálnímu úniku, když se jejich světlé obzory začnou ztmavovat, uklidňující sebe tím, že dospěl k závěru, že někdo jiný vyřeší ty nejnáročnější problémy, když se věci zhorší dost.

A pak jsme tu my ostatní. Kam se vejde? Jak pomůžeme vytvořit budoucnost, na kterou tolik z nás doufá, když nejsme připraveni společně provést významné změny? Znovu se mi odpovědi vyhýbají. Vím, že souhlasím s Haroldem Goddardem, který došel k závěru, že „osud světa je určován méně bitvami, které jsou ztraceny a vyhrány, než příběhy, které miluje a věří.“

1. ledna 2000, budeme uzavírat jednu knihu a otevírat další společně. Dojde k závažným selháním počítačového systému, výpadkům napájení a hromadným zmatkům? Nemám odpověď. Ale věřím, že budeme stále tady, přijde svítání; nebezpečí, sliby a všechno. A bude na nás, abychom určili druh příběhu, který 21. století nakonec řekne. Navrhuji, abychom začali zkoumáním vlastních osobních příběhů a zúžením našeho zaměření, abychom se podrobně podívali na to, co je pro nás nejoblíbenější, nejcennější a co chceme zachovat.

Během těch let jsem trpěl více než jednou bolestí rozčarování. Už nikdy znovu nenajdu útěchu v té unavené staré klišé, „všechno funguje to nejlepší.“ A je to celý život, jak se zdá, protože jsem na okamžik věřil (pokud jsem někdy věřil) v šťastně až do smrti. Přesto jsem žil dost dlouho, abych konečně zjistil, že stále existují příběhy, které vydrží, a že nejtrvalejší příběhy ze všech jsou nakonec milostné příběhy. Sledoval jsem, jak silní lidé ochotně odcházejí od toho, co dychtivě chtěli nebo chtěli kvůli strachu, selhání, odmítnutí nebo nepříjemnostem; ale nikdy jsem neviděl muže nebo ženu, který by se dobrovolně vzdal toho, co opravdu miloval. Ve jménu toho, co milujeme, se zdá, že každý z nás má úžasnou schopnost vytrvat, držet se rychle a držet se bez ohledu na cenu.

Je to dvacet pět let od roku, který měl být můj poslední. Na začátku nového tisíciletí oslavím své stříbrné výročí přežití. Budu od nynějška živý dvacet pět let a budu si stále vytvářet svůj vlastní příběh? Nemám ponětí. Ale vím, že během tohoto příštího století, až budu tady, budu mít plné ruce práce s příběhem založeným na lásce, protože tam, kde stojím, leží v něm naše největší síla a naše největší naděje. A je to láska víc než cokoli jiného, ​​co budu slavit 31. prosince 1999. “

další: Life Letters: On Letting Go