Pokřivená realita a retroaktivní emoční obsah
- Podívejte se na video o Narcissistově životě, prodloužené noční můře
Otázka:
Jak to funguje? narcista zažít svůj vlastní život?
Odpovědět:
Jako prodloužená, nepochopitelná, nepředvídatelná, často děsivá a hluboce zoufalá noční můra. Toto je výsledek funkční dichotomie - podporované sám narcista - mezi jeho falešným já a jeho skutečným já. Ten druhý - zkamenělý popel původní, nezralé osobnosti - je ten, kdo prožívá.
Falešné já není nic jiného než směs, výplod narcistická porucha, odraz v narcistické sále zrcadel. Není schopen cítit nebo prožívat. Přesto je to zcela pán psychodynamických procesů, který zuří v narcistické psychice.
Tato vnitřní bitva je tak tvrdá, že to pravé Já prožívá jako rozptýlenou, byť bezprostředně hrozící hrozbu. Nastává úzkost a narcista je stále připraven na další úder. Dělá věci a neví proč a odkud. Říká věci, jedná a chová se způsobem, který, jak ví, ohrožuje a postaví ho do souladu s trestem.
Narcista ubližuje lidem kolem něj, porušuje zákon nebo porušuje akceptovanou morálku. Ví, že je ve špatném stavu a cítí se v klidu ve vzácných okamžicích, které cítí. Chce se zastavit, ale neví jak. Postupně je odcizen od sebe, posedlý nějakým druhem démona, loutkou neviditelných mentálních řetězců. Znepokojuje tento pocit, chce se vzbouřit, je odpuzován touto částí v něm, se kterou není seznámen. Ve snaze vykořenit tohoto ďábla ze své duše se distancuje.
Děsivý pocit zapadá a proniká psychikou narcistů. V době krize, nebezpečí, deprese, selhání a narcistického zranění - narcista cítí, že se dívá zvenčí. Toto není zážitek mimo tělo. Narcista ve skutečnosti své tělo „neopustí“. Je to jen tak, že nedobrovolně zaujímá pozici diváka, zdvořilého pozorovatele, který se mírně zajímá o místo pobytu jednoho, pane Narcissisty.
Je to podobné sledování filmu, iluze není úplná, ani přesná. Toto odtržení pokračuje tak dlouho, dokud narcistické ego-dystonické chování přetrvává, dokud krize pokračuje, dokud narcista nedokáže čelit tomu, kým je, co dělá a jeho důsledky akce.
Protože je tomu tak většinou, narcista si zvykne vidět sebe v roli hrdiny filmu (obvykle hrdiny) filmu nebo románu. To také dobře sedí s jeho velkolepostí a fantaziemi. Někdy mluví o sobě v singulární třetí osobě. Někdy nazývá své „jiné“, narcistické, já jiným jménem.
Popisuje svůj život, jeho události, vzestupy a pády, bolesti, nadšení a zklamání v nejodlehlejších, „profesionálních“ a chladně analytický hlas, jako by popisoval (i když s účastí) život nějakého exotického hmyzu (ozvěny Kafkovy "Metamorfóza").
Metafora „života jako filmu“, získávání kontroly „psaním scénáře“ nebo „vynalézáním příběhu“ proto není moderním vynálezem. Jeskynní narcisté pravděpodobně udělali totéž. Ale to je pouze vnější, povrchní aspekt poruchy.
Těžištěm problému je to, že narcista to opravdu cítí. Vlastně prožívá svůj život jako soužití s někým jiným, jeho tělo jako mrtvá váha (nebo jako nástroj v služba nějaké entity), jeho činy jako a-morální a nemorální (nemůže být souzen za něco, co teď neudělal, může on?).
Postupem času narcista hromadí horu neštěstí, konflikty nevyřešené, bolesti dobře skryté, náhlé odloučení a hořká zklamání. Je vystaven neustálé barvě sociální kritiky a odsouzení. Stydí se a bojí se. Ví, že něco není v pořádku, ale neexistuje žádná korelace mezi jeho poznáním a jeho emocemi.
Raději utekl a schoval se, jako když byl dítě. Jen tentokrát se skrývá za jiným já, falešným. Lidé na něj reflektují tuto masku svého stvoření, dokud i on neuvěří na svou samotnou existenci a neuzná její dominanci, dokud nezapomene na pravdu a neví nic lepšího. Narcista si je jen slabě vědomý rozhodující bitvy, která v něm zuří. Cítí se ohrožený, velmi smutný, sebevražedný - ale zdá se, že to není žádná vnější příčina a to je ještě tajemnější hrozbou.
Tato nesoulad, tyto negativní emoce, tyto otravné úzkosti, přeměňují narcistovo „filmové“ řešení na trvalé. Stává se rysem života narcistů. Kdykoli čelí emocionální hrozbě nebo existenciální hrozbě - ustupuje do tohoto ráje, tohoto způsobu zvládání.
Odmítá odpovědnost a poslušně převezme pasivní roli. Ten, kdo není zodpovědný, nemůže být potrestán - vede podtext tohoto kapitulace. Narcis je tak podmíněn, aby se zničil - a to jak, aby se vyhnul (emoční) bolesti, a vyhladil záři jeho neuvěřitelně velkolepých fasntáz.
Dělá to s fanatickou horlivostí a účinností. Prospektivně přiděluje svůj vlastní život (rozhodnutí, která mají být učiněna, rozsudky, které mají být přijaty, dohody, kterých má být dosaženo) falešnému já. Zpětně interpretuje svůj minulý život způsobem, který odpovídá současným potřebám False Self.
Není divu, že neexistuje souvislost mezi tím, co se narcista cítil v daném období svého života, nebo ve vztahu ke konkrétní události - a způsobem, jakým je vidí a pamatuje si na ně později. Určité události nebo fáze svého života může označit za „únavné, bolestivé, smutné, zatěžující“ - i když je v té době prožíval úplně jinak.
Stejné retroaktivní zbarvení se vyskytuje iu lidí. Narcista úplně zkresluje způsob, jakým považoval určité lidi a cítil o nich. Toto přepsání jeho osobní historie má za cíl přímo a plně vyhovět požadavkům jeho falešného já.
Stručně řečeno, narcis nezabírá svou vlastní duši ani neobývá své vlastní tělo. Je služebníkem zjevení, reflexe, funkce Ego. Aby potěšil a upokojil svého Mistra, narcista mu obětuje svůj život. Od této chvíle narcista žije vicariously, přes dobré kanceláře False Self.
Narcis se po celou dobu cítí oddělený, odcizený a odcizený od svého (falešného) já. Neustále skrývá pocit, že sleduje film se zápletkou, nad níž má malou kontrolu. Sledování provádí s určitým zájmem - dokonce fascinujícím -. Stále je to pouhé pasivní pozorování.
Narcisista se tak nejen vzdá kontroly nad svým budoucím životem (film) - postupně ztrácí půdu pro falešné já v boji za zachování integrity a pravosti své minulosti zkušenosti. Narcis, který tyto dva procesy narušil, postupně mizí a je v plné míře nahrazen jeho nepořádkem
další: Self-Porážet a Self-destruktivní chování
