Traumy jako sociální interakce
(„On“ v tomto textu - znamená „On“ nebo „Ona“).
Reagujeme na vážné nehody, život měnící překážky, katastrofy, zneužívání a smrt tím, že procházíme fázemi smutku. Traumata jsou komplexní výsledky psychodynamických a biochemických procesů. Podrobnosti traumat však do značné míry závisí na interakci mezi obětí a jeho společenským prostředím.
Zdá se, že zatímco oběť postupuje od popření k bezmocnosti, vzteku, depresi a odtud k přijetí traumatizujících událostí - společnost demonstruje diametrálně protichůdné postup. Tato nekompatibilita, tento nesoulad psychologických fází vede k formování a krystalizaci traumatu.
FÁZE I
Oběť fáze I - DENIAL
Velikost takových nešťastných událostí je často tak ohromující, jejich povaha tak cizí a jejich poselství tak hrozivé - že popírání zapadá jako obranný mechanismus zaměřený na sebezáchovu. Oběť popírá, že k události došlo, že byl zneužíván, že milovaná osoba zemřela.
Společenská fáze I - PŘIJETÍ, POHYB
Nejbližší oběť („Společnost“) - jeho kolegové, zaměstnanci, klienti, dokonce i jeho manžel, děti a přátelé - zřídkakdy prožívají události se stejnou rozrušující intenzitou. Pravděpodobně přijmou špatné zprávy a pokročí. Dokonce i v jejich nejuznávanější a nejcitlivější podobě pravděpodobně ztratí trpělivost se stavem mysli oběti. Mají sklon ignorovat oběť nebo ji trestat, zesměšňovat se nebo se zbavit svých pocitů nebo chování, srazit se, aby potlačili bolestivé vzpomínky nebo je trivializovat.
Souhrnná fáze I
Nesoulad mezi reaktivními vzory oběti a emočními potřebami a věcným přístupem společnosti brání růstu a uzdravení. Oběť vyžaduje pomoc společnosti, aby se vyhnula přímému střetu s realitou, kterou nedokáže strávit. Místo toho společnost slouží jako neustálá a mentálně destabilizující připomínka kořene nesnesitelné utrpení oběti (Jobův syndrom).
FÁZE II
Oběť fáze II - BEZPLATNOST
Popírání postupně ustupuje pocitu všudypřítomné a ponižující bezmocnosti, často doprovázené oslabující únavou a mentálním rozpadem. Patří mezi klasické příznaky PTSD (posttraumatická stresová porucha). To jsou hořké výsledky internalizace a integrace drsného poznání, že není nic, co by člověk mohl udělat pro změnu výsledků přírodní nebo člověkem způsobené katastrofy. Hrůza v konfrontaci s něčí konečností, nesmyslností, zanedbatelností a bezmocností - je ohromující.
Společenská fáze II - DEPRESE
Čím více se členové společnosti setkávají s velikostí ztráty, zla nebo hrozby představované událostmi vyvolávajícími zármutek - tím smutnější jsou. Deprese je často jen o málo víc, než potlačený nebo samořízený hněv. Hněv je v tomto případě opožděně vyvolán identifikovaným nebo rozptýleným zdrojem hrozby nebo zla nebo ztráty. Jedná se o vyšší úroveň reakce „boje nebo letu“, která je narušena racionálním porozuměním, že „zdroj“ je často příliš abstraktní na přímé řešení.
Souhrnná fáze II
Když je tedy oběť nejvíc v nouzi, vyděšená svou bezmocností a naléhavostí - společnost je ponořena do deprese a není schopna poskytnout přidržovací a podpůrné prostředí. Růst a léčení je opět zpomaleno sociální interakcí. Vrozený smysl pro zrušení oběti je posílen hněvem (= depresí) osob kolem něj.
FÁZE III
Oběť i společnost reagují s RAGE na své potíže. Ve snaze narcisticky se znovu potvrdit, si oběť rozvine velkolepý pocit hněvu namířený na paranoidně vybrané, neskutečné, rozptýlené a abstraktní cíle (= zdroje frustrace). Vyjádřením agrese oběť znovu získá ovládnutí světa a sebe sama.
Členové společnosti využívají vztek k přesměrování hlavní příčiny jejich deprese (což je, jak jsme řekli, samořízený hněv) a k bezpečnému nasměrování. Aby se zajistilo, že tato vyjádřená agrese zmírňuje jejich depresi, musí být vybrány skutečné cíle a měřeny skutečné tresty. V tomto ohledu se „sociální vztek“ liší od oběti. První má za cíl sublimovat agresi a nasměrovat ji společensky přijatelným způsobem - druhý má znovu potvrdit narcistickou sebe-lásku jako protijed všemocnému pocitu bezmoci.
Jinými slovy, společnost sama o sobě ve stavu vzteku pozitivně vynucuje narcistické vztekové reakce truchlící oběti. To je dlouhodobě kontraproduktivní, brání osobnímu růstu a zabraňuje hojení. Rovněž narušuje test reality oběti a podporuje sebeklam, paranoidní myšlenky a referenční myšlenky.
FÁZE IV
Fáze IV oběti - DEPRESE
Jak se důsledky narcistického vzteku - sociálního i osobního - stávají nepřijatelnějšími, nastává deprese. Oběť internalizuje své agresivní impulsy. Sebeřízený vztek je bezpečnější, ale je příčinou velkého smutku a dokonce sebevražedných myšlenek. Deprese oběti je způsob, jak se přizpůsobit sociálním normám. Pomáhá také při zbavování oběti nezdravých zbytků narcistické regrese. Když oběť uzná zhoubnost svého vzteku (a jeho protispolečenskou povahu), zaujme depresivní postoj
Společenská fáze IV - BEZPLATNOST
Lidé kolem oběti („společnost“) se také vynořili z fáze své zuřivosti transformované. Když si uvědomí marnost svého vzteku, cítí se stále více bezmocní a postrádající možnosti. Chápou svá omezení a irelevanci svých dobrých úmyslů. Přijímají nevyhnutelnost ztráty a zla a Kafkaesquely souhlasí, že bude žít pod zlověstným oblakem svévolného úsudku, který se setkává neosobními silami.
Souhrnná fáze IV
Členové společnosti opět nemohou pomoci oběti vystoupit ze sebezničující fáze. Jeho deprese je umocněna jejich zjevnou bezmocností. Jejich introverze a neúčinnost vyvolávají u oběti pocit noční můry a izolace. Léčení a růst jsou opět zpomaleny nebo dokonce inhibovány.
FÁZE V
Fáze oběti V - PŘIJETÍ A POHYB
Deprese - pokud je patologicky zdlouhavá a ve spojení s dalšími problémy duševního zdraví - někdy vede k sebevraždě. Častěji však umožňuje oběti zpracovávat duševně škodlivé a potenciálně škodlivé materiály a připravuje cestu k přijetí. Deprese je laboratoř psychiky. Vystoupení ze sociálních tlaků umožňuje přímou přeměnu hněvu na jiné emoce, některé z nich jinak společensky nepřijatelné. Čestné střetnutí mezi obětí a jeho vlastní (možnou) smrtí se často stává katartickou a soběstačnou vnitřní dynamikou. Oběť se objeví připravena jít dál.
Fáze společnosti V - DENIAL
Společnost na druhé straně vyčerpala svůj reaktivní arzenál - uchyluje se k popření. Jak vzpomínky mizí a jak se oběť zotavuje a opouští své obsedantně-kompulzivní obydlí na své bolesti - společnost se cítí morálně oprávněná zapomenout a odpustit. Tato nálada historického revizionismu, morální shovívavosti, efusivního odpuštění, reinterpretace, a odmítnutí podrobně si pamatovat - vede k potlačování a popírání bolestivých událostí společnost.
Souhrnná fáze V
Tento konečný nesoulad mezi emocionálními potřebami oběti a reakcemi společnosti je pro oběť méně škodlivý. Nyní je odolnější, silnější, pružnější a ochotnější odpustit a zapomenout. Popření společnosti je ve skutečnosti popřením oběti. Když se však oběť zbavila primitivnějších narcistických obran, může se obejít bez přijetí, schválení nebo pohledu společnosti. Poté, co snášel očistec smutku, nyní získal své vlastní já, nezávislé na uznání společnosti.
další: O jedinečnosti
