Narcisté v pozicích autority
- Podívejte se na video Narcissists in Positions of Authority
Otázka:
Jsou narcisté v pozici autority s větší pravděpodobností, že využijí svých pacientů / studentů / podřízených?
Odpovědět:
Být v pozici autority zajišťuje Zdroje narcistické nabídky. Krmeno úctou, strachem, podřízením, obdivem, zbožňováním a poslušností jeho podřízených, farností nebo pacientů - za takových okolností narcista prospívá. Narcista usiluje o získání moci jakýmikoli prostředky, které má k dispozici. Toho může dosáhnout využitím některých vynikajících vlastností nebo dovedností, jako je jeho inteligence, nebo prostřednictvím asymetrie zabudované do vztahu. Narcistický lékař nebo odborník na duševní zdraví a jeho pacienti, narcistický průvodce, učitel nebo mentor a jeho studenti, narcistický vůdce, guru, pundit nebo psychický a jeho následovníci nebo obdivovatelé nebo narcistický obchodní magnát, šéf nebo zaměstnavatel a jeho podřízení - to vše jsou příklady takových asymetrie. Bohatý, mocný a znalejší narcista zabírá Patologický narcistický prostor.
Tyto typy vztahů - založené na jednosměrném a jednostranném toku narcistické nabídky - hraničí se zneužíváním. Narcista ve snaze o stále rostoucí nabídku, stále větší dávku zbožňování a stále větší ostrahu pozornosti - postupně ztrácí morální omezení. Postupem času je těžší získat Narcissistic Supply. Zdroje takové zásoby jsou lidské a stávají se unavenými, vzpurnými, unavenými, znuděnými, znechucenými, odpuzovanými nebo zjevně pobavenými narcistova neustálá závislost, jeho dětinská touha po pozornosti, přehnané nebo dokonce paranoidní obavy, které vedou k obsedantně-kompulzivnímu chování. Aby se zajistila jejich pokračující spolupráce při získávání jeho tolik potřebného materiálu - narcista by se mohl uchýlit k emočnímu vydírání, přímému vydírání, zneužívání nebo zneužití své autority.
Pokušení to však je univerzální. Žádný lékař není imunní vůči kouzlu některých pacientek, ani univerzitní profesoři nejsou sexuální. Co jim brání v nemorálním, cynickém, bezcitném a důsledném zneužívání jejich postavení, jsou v nich etické imperativy zakotvené v socializaci a empatii. Dozvěděli se rozdíl mezi správným a špatným, a když to internalizovali, vybrali si právo, když čelí morálnímu dilematu. Vcítí se do jiných lidských bytostí, „dávají se do svých bot“, a zdržují se druhých, co jim nechtějí dělat.
V těchto dvou klíčových bodech se narcisté liší od ostatních lidí.
Jejich socializační proces - obvykle produkt problematických raných vztahů s primárními objekty (rodiče nebo pečovatelé) - je často narušen a vede k sociální dysfunkci. A nejsou schopni vcítit se: lidé jsou tu jen proto, aby jim dodali narcistickou zásobu. Ti nešťastní lidé, kteří nedodržují toto hlavní nařízení, musí být nuceni změnit své cesty, a pokud to i selže, narcista o ně ztratí zájem a jsou klasifikovány jako „sub-člověk, zvířata, poskytovatelé služeb, funkce, symboly“ a horší. Náhlé přechody od nadhodnocení k devalvaci ostatních. Zatímco nese dary Narcissistic Supply - „ostatní“ je idealizováno narcistou. Narcisista se posune k opačnému pólu (devalvace), když Narcissistic Supply vyschne nebo když odhadne, že se chystá.
Pokud jde o narcistu, neexistuje morální rozměr zneužívání ostatních - pouze pragmatický: bude za to potrestán? Narcista atavisticky reaguje na strach a postrádá jakékoli důkladné porozumění tomu, co to má být lidská bytost. Narcis, chycený ve své patologii, připomíná mimozemšťana s drogami, narkoman Narcissistic Supply bez jakéhokoli jazyka, díky kterému jsou lidské emoce srozumitelné.
NARCISSISTIC LEADERS
Narcistický vůdce je vyvrcholením a opakováním jeho období, kultury a civilizace. Pravděpodobně se v narcistických společnostech dostane do popředí.
Číst dál Collective Narcissism - TADY.
Narcistický vůdce podporuje a podporuje kult osobnosti se všemi charakteristikami institucionálního náboženství: kněžství, rituály, rituály, chrámy, bohoslužby, katechismus, mytologie. Vůdce je asketickým světcem tohoto náboženství. Monasticky se popírá pozemským potěšením (nebo tak tvrdí), aby se mohl plně věnovat svému povolání.
Narcistický vůdce je obludně obrácený Ježíš, obětuje svůj život a popírá se, aby z toho měl prospěch jeho lid - nebo celé lidstvo. Překonáním a potlačením jeho lidskosti se narcistický vůdce stal zkreslenou verzí Nietzscheho „supermana“.
Ale být člověkem nebo nadlidským znamená také být a-sexuální a morální.
V tomto omezeném smyslu jsou narcističtí vůdci postmoderní a morální relativisté. Projevují masám androgynní postavu a zvyšují ji tím, že vyvolávají uctívání nahoty a všeho „přirozeného“ - nebo silně potlačují tyto pocity. Ale to, čemu se říká „příroda“, není vůbec přirozené.
Narcistický vůdce vždy prohlašuje estetiku dekadence a zlo pečlivě organizované a umělé - i když to ani on ani jeho následovníci nevnímají. Narcistické vedení je o reprodukovaných kopiích, nikoli o originálech. Jde o manipulaci se symboly - ne o opravdový atavismus nebo pravý konzervatismus.
Stručně řečeno: narcistické vedení je o divadle, ne o životě. Aby si divák mohl užít podívanou (a být jí podřízen), požaduje pozastavení úsudku, depersonalizace a de-realizace. Katarze se v této narcistické dramaturgii rovná samo-zrušení.
Narcismus je nihilistický nejen operativně, nebo ideologicky. Jeho jazyk a vyprávění jsou nihilistické. Narcismus je nápadný nihilismus - a vůdce kultu slouží jako vzor, který ničí člověka, jen aby se znovu objevil jako předem určená a neodolatelná síla přírody.
Narcistické vedení často představuje povstání proti „starým cestám“ - proti hegemonické kultuře, vyšším třídám, zavedeným náboženstvím, supervelmocím, zkorumpovanému řádu. Narcistická hnutí jsou zrádná, reakce na narcistická zranění způsobená narcistickému (a spíše psychopatickému) batolatskému národnímu státu nebo skupině nebo na vůdce.
Menšiny nebo „jiní“ - často libovolně vybraní - představují dokonalé, snadno identifikovatelné ztělesnění všeho, co je „špatné“. Jsou obviňováni, že jsou staří, jsou děsivě bezbožní, jsou kosmopolitní, jsou součástí zařízení, jsou "dekadentní", nenávidí se z náboženských a sociálně-ekonomických důvodů nebo kvůli své rase, sexuální orientaci, původ... Jsou jiné, jsou narcistické (cítí se a jednají jako morálně nadřazené), jsou všude, jsou jsou bezbranní, jsou důvěryhodní, jsou adaptabilní (a tak mohou být kooptováni ke spolupráci ve svých vlastních zničení). Jsou to dokonalá nenávistná postava. Narcisté se daří nenávisti a patologické závisti.
To je přesně zdroj fascinace Hitlerem, diagnostikovaný Erichem Frommem - spolu se Stalinem - jako zhoubný narcista. Byl to obrácený člověk. Jeho bezvědomí bylo jeho vědomé. Uskutečnil naše nejvíce potlačované jednotky, fantazie a přání. Poskytuje nám pohled na hrůzy, které leží pod dýhou, barbaři u našich osobních bran a jaké to bylo předtím, než jsme vynalezli civilizaci. Hitler nás všechny přinutil časovou osnovou a mnoho se neobjevilo. Nebyl ďábel. Byl jedním z nás. Byl to, co Arendt výstižně nazval banalitou zla. Jen obyčejný, mentálně narušený, neúspěch, člen mentálně narušeného a selhávajícího národa, který prožíval narušené a selhávající časy. Byl dokonalým zrcadlem, kanálem, hlasem a samotnou hloubkou našich duší.
Narcistický vůdce upřednostňuje jiskru a kouzlo dobře organizovaných iluzí před tediem a metodou skutečných úspěchů. Jeho vládou je veškerý kouř a zrcadla, zbavená látek, sestávající z pouhého vzhledu a hromadných klamů. V důsledku jeho režimu - narcistický vůdce, který zemřel, byl sesazen nebo hlasoval mimo úřad - se vše rozpadlo. Neúnavná a neustálá prestidigitace zaniká a celá budova se rozpadá. Zdálo se, že to, co vypadalo jako ekonomický zázrak, byla bublina s podvody. Volně držené říše se rozpadají. Pracovně sestavené obchodní konglomeráty jdou na kusy. „Zemětřesení“ a „revoluční“ vědecké objevy a teorie jsou zdiskreditovány. Sociální experimenty končí chaosem.
Je důležité pochopit, že použití násilí musí být ego-syntonické. Musí být v souladu se sebezobrazem narcistů. Musí podporovat a udržovat jeho grandiózní fantazie a živit jeho smysl pro právo. Musí odpovídat narcistickému vyprávění.
Narcis, který se považuje za dobrodince chudých, člena obyčejného lidu, zástupce osvobozený, mistr disposseded proti zkorumpované elitě - je vysoce nepravděpodobné používat násilí na za prvé.
Tichá maska se zhroutí, když se narcisista přesvědčí, že samotní lidé, o kterých mluvil protože, jeho volební obvod, jeho fanoušci na základní úrovni, hlavní zdroje jeho narcistické nabídky - se obrátili proti mu. Narcisista se v zoufalé snaze udržet fikci, z níž vychází jeho chaotická osobnost, snaží vysvětlit náhlý obrat sentimentu. „Lidé jsou podvedeni (média, velký průmysl, armáda, elita atd.)“, „Opravdu nevědí, co dělají“, „po hrubém probuzení se vrátí do podoby“, atd.
Když tyto chabé pokusy o opravu potrhané osobní mytologie selžou - narcista je zraněn. Narcistické zranění nevyhnutelně vede k narcistickému vzteku a děsivému projevu nespoutané agrese. Zastavená frustrace a zranění se promítají do devalvace. To, co bylo dříve idealizováno - je nyní odhozeno s opovržením a nenávistí.
Tento primitivní obranný mechanismus se nazývá „rozdělení“. Narcisovi jsou věci a lidé buď úplně špatní (zlí), nebo úplně dobří. Projevuje na ostatní své vlastní nedostatky a negativní emoce, čímž se stává naprosto dobrým předmětem. Narcistický vůdce pravděpodobně ospravedlní porážku svých vlastních lidí tím, že tvrdí, že ho chtěli zabít, zrušit revoluci, zničit ekonomiku nebo zemi atd.
„Malí lidé“, „hodnost a spis“, „loajální vojáci“ narcisty - jeho stádo, jeho národ, jeho zaměstnanci - platí cenu. Rozčarování a rozčarování jsou bolestivé. Proces rekonstrukce, povstání z popela, překonání traumatu z podvedení, vykořisťování a manipulace - je vyčerpán. Je těžké znovu důvěřovat, mít víru, milovat, být veden, spolupracovat. Pocity hanby a viny pohlcují bývalé stoupence narcisty. Toto je jeho jediné dědictví: masivní posttraumatická stresová porucha.
další: Narcisista a psychopat se zlepšují
