Narcissist: Miluju být nenáviděn, nenáviděn být milován
Kdybych musel destilovat svou existenci kotníku ve dvou větných větách, řekl bych: Miluji být nenáviděn a nenáviděn.
Nenávist je doplňkem strachu a já se rád obávám. To mě přivádí opojným pocitem všemohoucnosti. Opravdu jsem opilý pohledem hrůzy nebo odporu na tvářích lidí. Vědí, že jsem schopen všeho. Bohužel jsem nemilosrdný a postrádám spory, rozmarný a nepochopitelný, bez emocí a asexuální, vševědoucí, všemocný a všudypřítomný, mor, devastace, nevyhnutelný verdikt. Pěstuji svou špatnou pověst, lámu ji a rozdmýchávám plameny drby. Je to trvalé aktivum.
Nenávist a strach jsou jistě generátory pozornosti. Je to všechno o narcistická nabídka, samozřejmě - droga, kterou my, narcisté konzumujeme a která nás na oplátku konzumuje. Takže zaútočte na sadisticky autoritu, na instituce, na moje hostitele a já se ujistěte, že vědí o mých erupcích.
Vyslovuji pouze pravdu a nic než pravdu - ale říkám to otevřeně řečeno v orgasmu evokující barokní angličtiny.
Slepý vztek, který to v cílech mých vitriolových příznaků vyvolává, ve mně vyvolává nárůst uspokojení a vnitřní klid, který nelze získat žádným jiným způsobem. Rád samozřejmě přemýšlím o jejich bolesti - ale to je menší část rovnice
Je to moje hrozná budoucnost a nevyhnutelný trest, který přináší neodolatelnou přitažlivost. Stejně jako nějaký kmen mimozemského viru infikuje můj lepší úsudek a já podlehnu.
Obecně je moje zbraň pravdou a lidským sklonem se jí vyhýbat. V bezdotykovém porušení každé etikety trestám a nadávkuji a snubuji a nabízím vitriolové opadrium. Jakožto Jeremiáš se hlásím sám, hector a harangue z mých mnoha samoobslužných kazatelen. Rozumím prorokům. Rozumím Torquemadě.
Vyhřívám se nesrovnatelným potěšením, že jsem PRAVÝ. Vycházím ze své velkolepé nadřazenosti z kontrastu mezi mou spravedlností a lidskostí druhých.
Ale to není tak jednoduché. To nikdy není narcisté. Podpora veřejné vzpoury a nevyhnutelných následných sociálních sankcí naplňuje dva další psychodynamické cíle.
První, na který jsem se zmiňoval. Je to pálivá touha - nay, POTŘEBA - být potrestán.
V groteskní mysli narcisty je jeho trest stejně tak jeho ospravedlněním.
Trvalým soudním řízením narcista tvrdí, že má vysokou morální půdu a postavení mučedníka: nepochopený, diskriminovaný, nespravedlivě drsný, vyvržen svým velmi tyčícím se géniem nebo jiným vynikajícím vlastnosti. Aby se přizpůsobil kulturnímu stereotypu „mučeného umělce“ - narcista vyvolává své vlastní utrpení. Je tedy potvrzen.
Jeho grandiózní fantazie získávají modicum podstaty. "Kdybych nebyl tak výjimečný - tak by mě perzekuovali."
Pronásledování narcistů je jeho jedinečností. Musí být jiný, k lepšímu nebo k horšímu. Výsledek paranoie, který je v něm zakořeněn, činí výsledek nevyhnutelným. Je v neustálém konfliktu s menšími bytostmi: jeho manželkou, smršťovačem, šéfem, kolegy. Narcis, který byl přinucen k intelektuální úrovni, se cítí jako Gulliver: obří připoutaný Lilliputians. Jeho život je neustálým bojem proti soběstačné průměrnosti jeho okolí. To je jeho osud, který přijímá, i když nikdy stoicky. Je to povolání, poslání a opakování jeho bouřlivého života.
Ještě hlouběji má narcista obraz sebe sama jako bezcenné, špatné a nefunkční rozšíření druhých. V neustálé potřebě narcistického zásobování se cítí ponížen. Kontrast mezi jeho kosmickými fantaziemi a realitou jeho závislosti, potřebnosti a často selhání („Grandiosity Gap“) je emocionálně trýznivý zážitek. Je to konstantní hluk pozadí ďábelského, ponižujícího smíchu. Hlasy říkají: „jste podvod“, „jste nulová“, „nezasloužíte si nic“, „kdyby jen věděli, jak jste bezcenní“.
Narcis se pokouší umlčet tyto mučivé hlasy nikoli tím, že s nimi bojuje, ale dohodou s nimi. V bezvědomí - někdy vědomě - jim říká: „Souhlasím s tebou. Jsem špatný a bezcenný a zasloužím si nejpřísnější trest za můj shnilý charakter, špatné návyky, závislost a neustálý podvod, kterým je můj život. Půjdu ven a hledám svůj osud. Teď, když jsem vyhověl - necháš mě být? Necháte mě na pokoji “?
Samozřejmě, že nikdy ne.
další: Grandiosity Deconstructed
