Je to duchovní zážitek - nebo psychotická epizoda?

Často jsem říkal, že by bylo zajímavé studovat psychózu mezi charismatickými křesťany nebo jinými, kteří zdůrazňují duchovní zážitky v každodenním životě. Kolik by bylo psychotických? A jak poznáme rozdíl mezi náboženskými zážitky a psychózou? Jak poznáme rozdíl mezi nebeským zážitkem a peklem duševních chorob? Jednou jsem četl knihu, která se pokusila odpovědět na tuto otázku tím, že řekla, že náboženské zážitky jsou obvykle vizuální a příjemné.

Náboženské zážitky jsou obvykle vizuální

Mnoho lidí věří, že vize mohou nabídnout povzbuzení a vedení. Vize, jak název napovídá, jsou vizuální. Zatímco někteří lidé, například St. Joan z Arku, slyší hlasy jako náboženskou zkušenost, je běžnější, aby náboženská zkušenost byla vizuální než sluchová.

To vyvolává otázku „Jaký je rozdíl mezi náboženskou zkušeností a halucinací?“ Na základě moje zkušenost, existují tři klíčové rozdíly: délka času, povaha vize a to, zda to dělá či ne smysl.

Halucinace je obvykle prchavá a trvá jen několik sekund. Když začnu halucinace, něco vidím velmi krátce a pak zmizí. Naproti tomu náboženská zkušenost trvá déle než několik sekund.

Dalším rozdílem je, zda je to v mysli nebo skutečně viditelné. Náboženská zkušenost je často v oku mysli na rozdíl od skutečně viditelné. Osoba ví, že se nejedná o doslovný výskyt, ale o duchovní zážitek.

A konečně, náboženská zkušenost obvykle dává smysl. Osoba, která událost prožila, je stále v kontaktu s realitou. Kromě toho může osoba, která událost zažila, začlenit tuto událost do svého života. Jednou si pamatuji, jak jsem viděl, jak jsem frustrovaně bil Boží hruď, až jsem konečně plakal a nechal mě ho držet. Bylo to v očích mé mysli, trvalo to minutu nebo dvě, a já jsem to dokázala spojit s mým životem.

Naopak halucinace málokdy dává smysl. Pamatuji si, že jsem jednou viděl planoucí lebku s krví zastřenýma očima a nůž mezi zuby. Jindy jsem viděl pavouka vyrobeného výhradně z lidských očí. Nedali žádný smysl a nijak se netýkali mého života. To vede k dalšímu důležitému rozdílu mezi psychotickou epizodou a náboženskou zkušeností - a to je to, jak tato zkušenost dává člověku pocit.

Náboženské zážitky jsou obvykle příjemné

Z charismatického hnutí jsem neodešel, protože se mi to nelíbilo, ale proto, že moje duševní nemoc byla tak kontroverzní. Abych byl upřímný, občas mi chybí. Chybí mi důraz na skutečné prožívání Boží přítomnosti a přesvědčení, že existuje více života, než co prožíváme s našimi pěti smysly. To znamená, že jednou z nejdůležitějších lekcí, které se charismatici mohou naučit, je to, že náboženské zážitky jsou obvykle příjemné, zatímco duševní choroby jsou obvykle nepříjemné.

Náboženský zážitek vás přiblíží k vaší vyšší moci. Psychotická epizoda vám umožní cítit se daleko od té vyšší moci. Náboženská zkušenost je něco, po čem toužíte. Psychotická epizoda je tak hrozná, že ji už nikdy nechcete znovu zažít. Náboženský zážitek vás nechá skromný, vděčný za pochopení a dychtivě se podělit o to, co jste se naučili. Psychotická epizoda vás přesvědčí, že jste jediný s tímto vhledem, protože jste jednou z elit, a vy se bojíte sdílet to ze strachu, že si myslíte, že jste blázen.

Závěrem

Všiml jsem si, že lidé, kteří věří v náboženské zážitky, je často mají právě proto, že věří v tuto možnost. Víra je klíčovou součástí náboženské zkušenosti. Lidé s psychózou však nemusí věřit v náboženské zážitky, aby zažili psychotickou epizodu. Zatímco některé psychotické zážitky mají náboženská témata, náboženská zkušenost bude obecně příjemná, vizuální a bude mít smysl. To také povznáší osobu. Pamatování těchto pokynů může člověku často pomoci určit, zda je událost duchovní zkušeností nebo psychotickou epizodou.